صور حب




منتدي صور حب
العودة   منتدي صور حب > اقسام الصور الــعـــامــة > شخصيات تاريخية - شخصيات مشهورة

إضافة رد
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 18,895
افتراضي معلومات عن حياة قبيلة عتيبة.قبائل وعشائر . مجتمع وتقاليد.أنساب.أصول القبائل العربية.شجرة الانساب





معلومات عن حياة قبيلة عتيبة.قبائل وعشائر مجتمع وتقاليد.أنساب.أصول القبائل العربية.شجرة الانساب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنا ان نعرض لكم كل ما هو جديد في مجال المعلومات التاريخية و الشخصيات
كل ماهو جديد في المعلومات و التاريخ







قبيلة عتيبة
علماء النسب يرجعون اصولها الي هوازن بن من قيس عيلان فثم الى-مضر– وشيخها العام ابن حميد وهي قسمان :
الجزء الاول
1- بطن برقا وتمتد منازلها في الشرق حتي –لوشم والقصيم– وفيها افخاذ
أ.عيال من وفيه عشائر الدعاجين ومنها العائلات التاليه:
1-الملابسه ومنها الهيضل وجماعته
2- بني اسماعيل
3-المحاوشه
4-عيال حمد
5- ذوو رحمه
6- عائله –الخبطيه– ومنها :
أ- العضاوين
ب-آ ل محيا
ج- آل عتيله
د- المعاليه زمنها:
1- آل عبده
2- الصعارين
ه الهدف ومنها .
1- الدغالبه
و- السوالمه ومنها عيال مفلح
ب عشيره الجثمه والاصح القثمه وفيها عائلتان وهم من —-هوازن بن من—- المشهور يراسهم –العبود– وهماا
الاولى — الخلد وذوو عبدالله ومنهم البصابصه والحبالصه والدوانيه والصوارين ومنخم ذو فاضل هم الجيره والعبابيد والرؤسا وذوو زوير ومنهم ذو قاسم والصقره والعمامره والغشاشمه
الثانيه — الدهسه
ومن عتيبه العصمه في برقا —-العصمه—- كانت في القدم كبطن منم بني –جشم– ابن معاويه بن بكر بن هوازن ومنازلهم سايقا هي منازلهم الان في جهات ركبه زززفما بينها وبين -حضن-
وفيها عائلات :
1- ابا العلا بيت امراه وهو من الجلات
2- الشفعان
3-العلجه والغزول والعمريه
4-الحمادين والسنوات والجلادين والنقارين
5- آل عجرة والحسينات
6- آل عبابيد وهم غير عبابيد القثمه
7- الركيبات
8- الحلاحله
9- الحنايا
قبيله الشيابين
نسبهم الشريف البركاتي صاحب الرحله اليمانيه الي القلبيله الشهيره في العرب شيبان بن ثعلبه بن عكبان بن صعب بن على بن بكر بن وائل النزاري العدناني ومنهم:
1- عيال صالح
2- ذو فهيد وفيها الخليفه وبيت آل فهيد بيت اماره
3- القرافين وفيها الخواتمه
4-الزبالقه وفيها –آل مرشد–

الجزء الثاني
11- الدغالبه ومنها :
أ- النعرة ومنها:-
1- المهدي
2-الثعاليل
3-الهناديه
4-الدرابيه
-ب- ذوي غلوب ومنها :
1-الضحول
2-الصراوحة
3-الحوافر
4-القبعه
12- عشيرة المقطه وهي فخذ كبير فيه عشائر منها:-
أ- المتابعه ومنهم
1-السعافين
2-الحمده
3-العواصين
4- ذوو خضير وبنو محمد يتفرع منهم الجدعان وبنو حميد والصوبيان وبنو هادي
5- مسيعيد
6-القمزه
7-الحواميد ومنها المهارجه ومن بني محمد بنو عامر وبنو تميمه وبنو جعر وبنو عباد

13- عشيرة الحنافرة ومنها :
أ- القزابلة
ب- الهوارنه
والذين ينتمون الي ن ابي هوازن هم بنو جشم بن معاويه
1- الجثمه
2-الدعاجين
3- الشيابين
4-العصمه
5-الدغالبه
ومنثور هذا ابو هوازن وسليم ويطلق عليه الاكبر

14-عشيره النفعه من عتيبه وتنقسم الى بطون ومنها
والنفعه من اولاد شباب بن من من قيس عيلان مضر
ومهنم
ا–ضو مفرج
ب- ذو زياد
ج- ذو الحيا
د-القلته
15- عشيرة الروسان
-ابن جامع وفيهم الامارة
2-الويبات
3-المقاحصة
4-ذوىمجرى
5-ذوىعميرة
6-الهبور
7-المرابضة
8-الشهبة
الروقه هم من غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن العدانانيه البطن الثاني من عتيبه الروقة ومنازلها اقرب للحجاز من برقا وشيخ مشايخهاا ابن ربيعان وفيها ثلاث افخاذ
فخذ ذوي ثبيتويتبعه من العشائر مايلي :-
أ- الحيصان وفيها
1-البراريق
2-الحمران
3- الجماليه
ب- العفارين ومن اهم عائلاتهم :
1- الرباعين
2-الغرزان
3-الشقران
4- الجيعة
2-فخذ طلحه ويتبعه من العشائر
أ- الحنانيش وذو زراق والذيبه
ب-الحمامبد ذو حماد
ج-الخرمان
د-الدلابحة
ه- المغايبه
و- الحفاة
ز-الاساعده
ح-السمرة
3- فخذ المزاحمه ويتبعه التالي:
1- ذوو عطيه 2- العضيان 3- الدماسين 4- المراشده 5- العبيات 6- الجذعان

ويتبع ذو عطيه عائلات من اهمها الموارقه والحبرديه والخراريص والسلسه والعوالي والفراهده.
وتصحيحاً للمعلومات الواردة في هذا المقال، فقد أضفنا ما أرسله لنا السيد عبد الرحمن بن محمد بن حمدان اللهبي:
هوزان/ عتيبة
مقدمة: قبل القرن التاسع الهجري لم يرد في أي مرجع من المراجع ذكر اسم لكلمة (عتيبة) كقبيلة , يفيد العارفون أن عتيبة ليس إلا رجلا قاد جموعا من هوازن و معهم أحلاف وكل من انضوى تحت لوائه سمي من جماعة عتيبة ,كثر الباحثون والمنقبون للعمل على تأصيل (عتيبة )كقبيلة, إنها هوازن ومنازلها في سرات الحجاز و ثقيف كما ذكرت المراجع هو بن هوازن ثم أنهم نزلوا الى مدينة الطائف بعد أن أجلوا قبيلة عدوان بعد موت شيخها (عمر بن الضرب)والذي زوج بنته الوحيدة من فتى من ثقيف فأنزل قومه وأخرج عدوان الى منطقة العقرب و العقيرب ولا زال موطنهم هناك ومنهم عدد في مدينة الطائف .
كانت منازل هوازن لا تتعدى عشيرة شمال شرق الطائف وما بعدهم كان لقحطان وأجلت عتيبة قحطان في قصة معروفة بين بن حميد من مشائخ عتيبة وهو من المتحالفين مع هوازن وجما عته يسمون المقطه وهم من البقوم ومنازلهم تربة ,أخرج بن حميد بجموع هوازن أخرج قحطان وكان شيخهم يدعى بن هادي وأعادهم حتى الوسط الجنوبي الغربي من نجد ونزلوا منطقة الهياثم بجوار الخرج الحالية ,
دأب من تسموا بعتيبة من هوازن وتركوا السراة على الالتحاق بالحكام وخدمتهم وهم من أعان الشريف الحسين بن علي ملك الحجاز على إخراج العثمانيون من الحجاز وكان من أشهر قادتهم رجلا يدعى (فاجر)
عند احتلال بن سعود للحجاز كانت عتيبة نجد بقيادة بن ربيعان وبن حميد و تعاون الأشراف آل (لوي)هم القوة التي دعمت بن سعود وهم من قاموا مع جموع من مطير وسواهم بأكبر مذبحة عرفها تاريخ المنطقة خطط لها عميل الإستخبارات البريطانية (جون فلبي)والذي تسمى بعبد الله وقال أنه أسلم, وكان ذلك بمساعدة ضباط تابعين للتاج البريطاني وقد استخدموا نظرية (الترويع والصدمة)حتى تستسلم لهم مكة المكرمة دون قتال خشية من تحرك العالم الإسلامي, تلك المذبحة لحقت جميع سكان مدينتي تربة والطائف صغارا كبارا شيوخا علماء دون تفريق و تم سلب ونهب البيوت وفعل الأفاعيل التي يصعب وصفها.تلك لعمري جريمة حرب لا تموت بالتقادم, ولقد انتقم الله من تلك الجموع حيث حصدهم الملك عبدالعزيز في موقعة السبلة وقتل شيوخهم شر قتلة من استسلم منهم ومن لجأ لللإنجليز وأعادوه للملك عبد العزيز مكبلا ليلقى جزاؤه.
هناك كثبر ممن ينتسبون الى عتيبة ليسوا منهم وقد أخبرني بذلك النسابة العظيم الشيخ عبد الله بن دخين والذي كان هو والشيخ نجم بن هليل من كبار النسابة وبن هليل من عتبان السيل الكبير شمال غرب ا لطائف وهما النسابة المعول عليهما , ولقد رفض الشيخ عبدالله إعطائي (علب الأنساب )لنشرها وكان رأيه خيرا فلقد قال لي دع الخلق للخالق فهذه تثير الفتن.رحمه الله.
أخبرني الشيخ عبدالله أن قبيلة سبيع تعود في نسبها الى سعد بن هوازن وأوقفني على قريتهم في ديار بني سعد وتسمي قريتهم السبيعية.
إن ما أورده بعد يعود الفضل فيه لموقع عتيبة والى البحر الزاخر الشيخ هندوس مع من أشرت لهم في آخر البيان.
إن فخر عتيبة نجد الآن بانتسابهم الى نجد إنما فخر من يتقرب من الحكام وكل من ينفي أن أصله ومرجعه الى الحجاز وهوازن فهو ليس أكثر من الأحلاف الذين أشرت إليهم والذين انضووا تحت “بيرق”أي علم (عتيبة)
أقسام قبيلة عتيبة
تنقسم قبيلة عتيبة الى ثلاث بطون كبار وهي: 1- الثبتة (ثابت) 2- الروقة 3- برقا
أولا/ الثبتـة وتمتد منازل الثبتة من جنوب الطائف بحوالي 70 كيلا الى الطائف وتسمى هذه ألمنطقه بسراة بني سعد نسبة الى المسمى الجاهلي لقبيلة عتيبة ( بنو سعد ) وهم في الغالب أهل قرى ومزارع ( فلاحون ) ومنهم بادية قليلة تقطن السيل الكبير ( قرن المنازل ) ميقات أهل الطائف ونجد . وينقسمون الى قسمين كبيرين هما: 1- الصريرات 2- اللصه
الصريرات :
وأمير شملهم ابن هليل ويلقبونه في الحجاز ( أبو عتيبة ) وهم أسرة من الذويبات ويتفرعون الى 1- الذويبات 2- ال عيسى 3- الرقبان 4- الذبانيه 5- الشهبه 6- البراريق 7- المزاحمه 8- المناصير 9- الحميان
اللصه وهم
أ- ألمراوحه: وأمير شملهم ابن مليحان وهم أسرة من المقافشه. 1- الروسان 2- الغنانيم 3- الشعاريه 4- المقافشة 5- الفقهاء 6- العوادات 7- السحابين 8- السحران 9- الرجيلات 10- العبيات 11- الجمامير 12- المحاسنه 13- الحوطه 14- المراشدة 15- الروقة
ب- القساورة : وأمير شملهم ابن عايد وهم أسرة من ذوي عطية ويتفرعون الى 1- ذوي عطية 2- المظافره 3- بنو مخلده 4- الضباعين 5- أطلح 6- الشروط 7- الدهامين 8- الغواوير 9- الونسه 10- ذوي شداد
ج- المناجيم: 1- ذوي جار الله 2- ذوي شداد 3- البسان 4- ذوي صالح 5- ذوي حامد 6- العواويش 7- الدوخه 8- ذوي ملفي 9- ذوي كليب 10- أهل نايف 11-ذوي براك 12- الحمدة 13- الطوالعه 14- ذوي تويم 15- الخماسين 16- الشرابيه 17- الثعابين 18- الغدران
ثانيا / الروقة وشيخ قبيلة الروقة العام ابن ربيعان وهو شيخ قبيلة عتيبة كافه وهم أسرة من الثبتان وتمتد منازل الروقة من حرار الحجاز الشرقية – من حرة رهاط وحرة كشب – الى قريب الرس وهم بادية رحل ومن أهم أوديتهم في الحجاز وادي رهاط ووادي العقيق ووادي الفرع ومن أوديتهم في نجد وادي الهييشة ووادي الرشا ووادي الرشاوية ووادي الجرير ووادي شبيرمة ووادي الشبرمية . وينقسمون الى ثلاث بطون كبار . أ- الثبتان ب- طلحه ج- مزحم
أ- الثبتان : ومن أشهر مواردهم مران ونفي وعنـز وخـف والقرنه وخريمان وقويعان والداهنه وينقسمون الى : 1- العفارين : وهم أ- الرباعين – وهم شيوخ شمل قبائل عتيبة – ب- الحيصه ج- الشقران د- الفزران
2- الحبصان وهم: أ- البراريق ب- العرده ج- الجمالين د- الحمران
ب- مزحم: وأمير شملهم الضيط وهم أسرة من االعضيان وهم سبعة بطون هي: 1- العضيان 2- الغبيات 3- المراشدة 4- السياحين5- ذوي عالي 6- ذوي عطية 7- الجذعان
ج- طلحه وامير شملهم ابن محيا وهم أسرة من الحناتيش من طلحه ويتفرعون الى اربعة عشر بطنا هم: 1- الأساعده 2- الحفاه 3- الحناتيش 4- الذيبة 5- ذوي زراق 6- الدلابحه 7- الحماميد 8- العوازم 9- الغربية 10- الحزمان 11- المغايبة 12- الغضابين 13- الكراشمة 14- السمرة
ثالثا/ برقا وأمير شملهم ابن حميد وهم أسرة من المتابعة من الكرزان من المقطه وهم في الحجاز ونجد بدو رحل وأكثرهم بالحجاز حيث تمتد منازلهم من الطائف من الشرق والشمال الى المجمعه شرقا وفيهم العدد في قبيلة عتيبة حيث يشكلون القسم الأكبر من قبيلة عتيبة ومن اهم أوديتهم في الحجاز وادي العقيق ووادي نخب ووادي جليل ومن اهم أوديتهم في نجد وادي الرشا ووادي خنثل ويتفرعون الى فرعين كبيرين هما : أ- شملة ب- عيال من
أ- شملة وهم 1- البطنين 2- المقطه 3- الروسان 4- وقدان
البطنين وهم ينقسمون الى قسمين أ- النفعة ب- الطفحه
أ- النفعه ويتفرعون الى : 1-النخشة 2-المفاريج 3-المحايا 4-البسايس 5-الفلته 6-ذوي زياد 7-العيلة 8- المساعيد 9- السلاقا 10- ربيع 11- الزود
ب- الطفحه ويتفرعون الى: 1-الجعدة 2-الحلسة 3-العبابيد 4-السوطة 5-الحبوس 6-الحليفات 7-الوذانين 8-الحشابرة 9- الزوران 10- الحصنة 11- الجميعات 12- خديد 13- السياييل 14- اللهوب
2- المقطه وهم ينقسمون الى قسمين : أ- الكرزان ب- البصصه أ- الكرزان وهم: 1- المتاعبه 2- المقاحصه 3- الهمارقة 4- السلفه 5- الشليات 6- الأغرة 7- المحالسه 8- الروسان/المقطة من حلفاء عتيبة ويعودون لقبيلة البقوم الأزدية و التي استوطنت منطقة “تربه”ومنهم من سكن القصيم
ب- البصصه وهم: 1- الهدبه 2- العقفه 3- العطيات 4- الصبحه 5- القزايله 6- الهميسات 7- الهوارنه 8- الخنافره
3- الروسان : بطن من شملة من برقا وأمير شملهم ابن جامع ومساكنهم بنجد ويتفرعون الى: 1- اللوبيات 2- المقاحصه 3- ذوي مجري 4- ذوي عميرة 5- الهبور 6- العامر 7- المرابضة 8- الشهبه
4- وقدان : بطن من برقا في الحجاز وهم اهل وادي نخب بالطائف منه الشاعر الفحل بديوي بن جبر الوقداني ويتفرعون الى: 1- البرامين 2- ذوي عودة 3- ذوي محمد 4- الجماعين 5- الروسان 6- الشواهره 7- الهنادسه 8- الجلادين 9- الشماسين 10- ذوي حمد 11- الزيابقة 12- الهباهبه
ب- عيال من وهم أ- الدعاجين ب- العصمه ج- القثمة د- الشيابين هـ- الدغالبة
أ- الدعاجين وهم 1- ذوي خيوط 2- الخضرية 3- الملانية 4- المعالبة 5- السوالم 6- الشذايين 7- الهدف
ب- العصمة وهم 1- الشفعان 2- الحمارين 3- العلاوين 4- الجلاة 5- العبابيد
ج- القثمة وهم: 1- ذوي عبدالله 2- ذوي قاسم
د- الشيابين وهم ذوي صالح وذوي خليفة أ- ذوي صالح وهم 1- ذوي فهيد 2- القرافين 3- الحفارى 4- ذوي عبدالله 5- العمور 6- الزبالقه 7- ذوي عواد 8- الثقفان
ب- ذوي خليفه وهم: 1- ذوي شيبه 2- الشوام 3- الفراهده 4- الفوارين 5- الغدران 6- الصواهله 7-ذوي كليب 8- ذوي محمد 9- ذوي سليمان
هـ- الدغالبة وهم ذوي دغيليب وذوي منعر
أ- ذوي دغيليب وهم: 1- القبعه 2- القمول 3- الحوافره 4- الدحامين 5- القنيات 6- الصرادحه 7- الجغاثمه
ب- ذوي منعر وهم : 1- الهناديه 2- العوادات 3- اللصاويه 4- البرقان
وقد برز من هذه القبيلة فرسان وأمراء خلد التاريخ ذكرهم ونذكر منهم الشيخ سلطان بن محمد بن ربيعان والشيخ مسلط بن محمد بن ربيعان والشيخ المجاهد عمر بن تركي بن ربيعان والشيخ تركي بن حميد والشيخ محمد بن هندي بن حميد والشيخ المجاهد سلطان الدين بن بجاد بن حميد و تركي بن سداح بن محيا وعفاس بن سداح بن محيا ودغيليب بن خنيصر الأسعدي وشالح الضيط مارق بن شالح الضيط وزريب بن زريبة الجذع وشليل بن نجم الغبيوي وضيف الله بن تنيبيك المرشدي وشليويح العطاوي ومشعان ابا الخيل العطاوي وضيف الله بن عميرة العطاوي ( قشعان ) ومطلق ابو سنون العطاوي وشريف الحيص الروقي وفلاج البراق وشمروخ العريدي الروقي وهذال بن ضمن بن فهيد الشيباني وخزام المهري الدغيلبي وسلطان بن مشعان ابا العلا ومزيد بن مغيرق العصيمي وعبدالمحسن الهيظل ومناحي الهيظل وماجد بن خثيلة المقاطي وعالي الفجري المقاطي وشبيب بن حجنة النفيعي ومقعد الدهينة النفيعي وغيرهم كثير تركناهم خشية الإطاله . ومن أعلام عتيبة المعاصرين : الشيخ تركي بن فيحان بن ربيعان – رحمه الله – والشيخ سلطان بن جهجاه بن حميد – رحمه الله – والشاعر المعروف بندر بن سرور العطاوي – رحمه الله – والشيخ عبدالله بن عمر بن ربيعان والشيخ فيصل بن سلطان بن حميد والشاعر خلف بن هذال الروقي والشاعر شقير الجذع والشاعر كديميس بن صالح العصيمي وغيرهم تركناهم خشية الإطالة.
لقد رجعت لكثير من المراجع منها لخير الدين الزركلي وعمر كحالة و فؤاد حمزة وشكيب ارسلان والبتنوني والبركاني وغيرهم كثير جدا إنما الإستفادة الكبرى كانت من منتدى عتيبة و ما أورده النسابة الكبير الشيخ هندوس و للإحاطة فكل من تجاوزوا منطقة/عشيرة فهم ممن انفصل عن الا صل واعتيروا أنهم من أهل نجد ولم تبلغ عتيبة منطقة ركبة إلا بعد حروب بينهم وبين قحطان حتى وصلت عتيبة الى نجد و عتيبة وجميع القبائل التي سكنت نجد تفخر بالانتساب الى حيث يكون مركز الحكم فقد أصبح من نزل نجد منهم يتفاخر بأنه من نجد. وشيوخ بنو سعد لا تجد لهم ارتباط بالحكام وغالبا ما ينصرفون عن التقرب للحكام لعزة نفس تغلب عليهم وحتى وهم يشكون الفاقة ولكن هناك جماعات في الحجاز
بدلت من ثوابتها واتجهت حيث اتجه غيرهم, إن من أهم من يذكروا فيشكروا في تزويدي بدقائق المعلومات وتصويب كثير منها و إكمال النقص المعلومات هو الشيخ عبد الله بن دخين نسابة بني سعد وهوازن كافة في زيارة له رحمه الله وابنه الكريم فيحان في قريتهم ببني سعد العام 1972م إنهم نعم الرجال كرم وعزة نفس و قبل كل ذلك تقوى.
ألائك آبائي فجئني بمثلهم
إذا جمعتنا يا جرير المجامع


اقرأ أيضا::


lug,lhj uk pdhm rfdgm ujdfm>rfhzg ,uahzv > l[jlu ,jrhgd]>Hkshf>Hw,g hgrfhzg hguvfdm>a[vm hghkshf ujdfmrfhzg ,uahzv l[jlu ,jrhgd]HkshfHw,g hgrfhzg hguvfdma[vm



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
قبيلة, عتيبةقبائل, وعشائر, مجتمع, وتقاليدأنسابأصول, القبائل, العربيةشجرة, الانساب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


معلومات عن حياة قبيلة عتيبة.قبائل وعشائر . مجتمع وتقاليد.أنساب.أصول القبائل العربية.شجرة الانساب

سياسةالخصوصية


الساعة الآن 08:29 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO