| |||||||
 |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| |||
| |||
 شخصيات تاريخية اثرت الحياة ** مـطـيــــر ** حــمـــران الـنـــواظـــــــر                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنا ان نعرض لكم كل ما هو جديد في مجال المعلومات التاريخية و الشخصيات كل ماهو جديد في المعلومات و التاريخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا موضوع عن قبيلة مطــيــــر 00 ومصادره مختلفه 00 واتمنى ان يحوز على رضاكم 000 قبيلة مطير... مطير اهل السبيب المدلي والذود المفلي حمران النواظر اهل الـردات نبذة تاريخيــة عن قبيــلة مطـيـــر أكثر القبائل المشهورة في العصر الحــاضـر لم تعرف بأسمائها هذه إلاّ في وقـت متأخّـر ، وقلّما تجـد مصادر تاريخيّة تسعف في الدلالة على بداية نشوء هذه القبائل وبزوغ نجمها ومطيــر قبيلة نشأت وانتشرت خلال الألف سنة الغامضة من تاريخ الجزيرة العربيّة حالها كحال سبيع وعتيبة وحرب وبني خالد وغيرها من القبائل العربيّة الموجودة في الجزيرة؛ ويعود سبب هذا الغموض التاريخي إلى عدّة عوامل من أهمّها أن الجزيرة ظلّت منسيّة لبعدها عن مواقع الأحداث الهامّة ومسارحها كالشام والعراق أضف إلى ذلك أن غالبية سكانها بدوٌ رحّل لم يكونوا من أهل التدوين حتى يسجلوا تاريخهم ، وإنما كانوا معتمدين على الحفظ الذي يذهب بذهاب أهله ومع هذا كله فعادةً مايخرج النور من ظلام دامس . فيقيـض الله للجزيرة من يخصّص لها مبحثاً عن ديارها وأنساب ساكنيها وهو ابن فضل اللّه العمري المتوفّى عام 749 هـ مؤلف مسالك الأبصــار في ممالك الأمصــار حيث ذكر قبأئل الجزيرة بأسمائها ومن ضمن ماذكر شمــر والظفير وبنو خالد وعنزة وغيرها. ولقد ذكر مطيـــراً كذلك وقال عنها أنّها من قبائل الحجاز ممّا يدل على أنّ مطيــراً موجودة في القرن الثامن هجري ككيان مستقلّ وقبيلة ذات شأو ولاتنشأ القبائل بين عشيّة وضحاها بل يلزم 4-5 قرون حتى تصبح قبيلة معدودة يشار إليها بالبنان . يفيد ذلك أن مطير كانت موجودة بإسمها في القرن الخامس الهجري أو مايقارب عام 450 هـ ومن أحداث مطير القديمة في الحجاز ( موطنها الأول ولايزال) : ماأورده صاحب وفا الوفا من تعرض ركب من المطيريين عام 812 هـ لأمير المدينة - جمّاز بن هبة اللّه بن جمّاز الحسيني- وقتلهم له بعد فعلته الشنيعة التي نهب فيها الحجرة النبويّة والمسجد النبوي الشريف للّه درُّ ركـبٍ ---------- في نصرة الحـقّ علا أبى إلاّ الإنتقام ------- فأردى الباغي وجندلا وتذكر أيضاً المصادر التاريخيّة الحجازيّة المتوفرة بين أيدينا وقائع كثيرة بين قبيلة مطيـــر وأشراف مكّة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين ثمّ بعدها تبدأ مطير تنزل إلى نجد وساحاتها فيتواتر ذكرها في المصادر النجديّة وتأريخ وقائعها العديدة مع قبائل لهـا ثقلها ووزنها في ذاك الوقت حتّى أن المؤرخون يذكرون مطير على أنّها أعظم قبائل نجد في القرن الثاني والثالث عشر الهجريين يقول محسن الهزّاني فيهم: نصــوا سهوم بين أبانات والخال.........حامينها بمذلّقات العريني وكم صارعت هذه القبيلة وكابدت في وقت يأكل فيه القوي الضعيف حتّى حفرت إسمها وبطولاتها في التاريخ ولاغرو فإن مطيــر من مضــر وإن خيــر من ورث ذكر مضــر الحمراء وأمجــادها وتليد ذكرها مطير حمران النواظــر مطيــر بربّك حدثينا حدثينا ------مضريّة الأعراق والآصال فهذا الدم المضري يجري--- ----كمزن في الروابي والرّجال نسب القبيلة تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان ذكر القلقشندي في كتابه نهاية الإرب في معرفة نسب العرب أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين وتنقسم مطير في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أجذام رئيسيّة الأول: بني عبدالله الثاني: بريه الثالث: علــوىومن القاب مطير: حمران النواظر ـــــــــــــــــــ هل الردات ـــــــــــــــــــــ وساع المناحي ـــــــــــــــــــــــ فهود الزراج ــــــــــــــــــــــ شرابة الدم ـــــــــــــــــــــــ بعيدين المغزى ــــــــــــــــــــــــــ طوال الزرق ـــــــــــــــــــــــ اهل الشرف ــــــــــــــــــــــــ عوجان المراكيب ــــــــــــــــــــــــــــ الحربة الفاريه ـــــــــــــــــــــــــــ منوخت الجمل ــــــــــــــــــــــــ منزحت الحريب ــــــــــــــــــــــ هل السبيب المدلي والذود المفلي بريه بريه أهل المعجزات فى قبيلة مطير يشهد لهم بثلاث بطولات نادرة الأولى: قصة العوارض الثانية: قصة العبيات والهوامل الثالثة: قصة الصعران وأميرهم ابن بصيص وتطرق الشعراء لمدح بريـــه فى أشعارهم قال الشاعر محسن الرقــعي حنابرية باللقاء نشبع الذيب فى ساعة تنسى العذارىحيــاها فى ساعة وان فرعن الرعابيب نروى حراب المعادى شكـاها الشلف نروى حدهاللمغاليب وجموعنا بالكون ماحدن قصاها وقال الشيخ محمد بن هنـدي بن حميد(عتيبه) قصيدة منها الآتى فى واصل جاكم مناحي شوق سحاب الأردان يحدكم حد الفهد للعفــــارى ياولادواصل ياطليقين الإيمـــان شيبانكم واللىركب من صغــارى يعني (مناحي بن فدغوش المريخي) وقال العريدي فى الصعران ربعى الصعران ممشاهم جهاري ذي فعايلهم على عاد وثمودي أرخصو با لروح والمقسوم جاري والمدافع تشتعل مثل الرعودي والمواتر كلهاراحـــت دماري يشهد المعبود والعالم شهودي وجابواالبوش العفر غصب جباري لين طلبت بالادى بأمر السعودي ولشاعره من شمر لما سمعت بشجاعة حمود الحميدانى شيخ الحمادين آنذاك تمنت رؤيته ولما رأته أنشدت تحث قومها على الغزو معه فقالت هذه الأبيات الهجن خلولهن جضــــه يتلن حمود الحميــدانى يا شوق غضرو فة غضــة ما هرجت كل ديقــانى ولمارحل الحميدانى وجماعته قالت ياحلو مقطا نكم يامطيــر بس البلا يوم شديتــوا يامطير يامشبعين الطيــر فى سهلة وان تناخيتــوا ويقول أيضــاً شبيب الأشقـر المريخـي ترعــى بواصــل متعبــة كل دنــا اللي لنا حربة وحنّا عمودهــا حريبنــــا في مرقده ماتهنــــا نجيــه بجموع كبــار نقودهــا نجيـــه لو هو نازح البعـد عنـا من فوق عيرات يظرب قعودهــــا ومن جاه مردودالمراسيـــل منـا طوى البيوت وعجــلوا في شدودهــا ويقول آخــر واصــل لهم فعل قديم ودقلات ليا غدا جمـع المعـادي طـوابير ليا التووا من فوق علط الأصيلات مالوا كما سيل تعدى المعاييــر بشرى الفرج بايمــانهم بالحرابات ليا فرعنّ بين الحنايا الغناديــر فروعها: 1_واصل المريخات العبيات البدنــا الدياحين الهوامل المحالسة البرزان الوساما العوارض العفســة 2-اولاد علي الصعران الحمادين يتبــع 00 اقرأ أيضا::
المصدر: منتدي صور حب aowdhj jhvdodm hevj hgpdhm ** lJ'JdJJJJv pJJlJJJvhk hgJkJJJ,h/JJJJJJJv  |
|
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| مـطـيــــر, حــمـــران, الـنـــواظـــــــر |
| |
العرض العادي
