| |||||||
 |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| |||
| |||
 معلومات جيدة بارمنيدس (504 – 470 ق. م.) Parmenide                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنا ان نعرض لكم كل ما هو جديد في مجال المعلومات التاريخية و الشخصيات كل ماهو جديد في المعلومات و التاريخ حياته وآثاره : يعتبر بارمنيدس المؤسس الحقيقي للمدرسة الإيلية ، ولد حوالي 514 ق. م. في إيليا ، ويبدو أنه عاشر الفيثاغوريين ، ثم افترق عنهم ، وهاجم آراءهم ، وقد ذاعت شهرته بعد أن شرع للمدنية قوانين . فلسفته (الوجود) : وجه بارمنيدس فلسفته لمعارضة مفهوم الحركة والتغيير الشاملين في العالم . العالم عنده كرة مادية متصلة ، لا مكان للخلاء فيها . وبذلك تمتنع الحركة ، لأن الفضاء الكوني ممتلئ تماما . وهو يرى ان كل فكرة انما هي فكرة عن وجود ، وبما ان اللاوجود أو العدم Neant ، لا يدرك فكريا ، كان بالتالي غير موجود أي ليس هناك من عدم . وبما أن الفضاء الكوني ملاء ، فإن العالم واحد ، لا كثرة فيه ولا أجزاء ، وما يبدو لنا من كثرة هو خداع الحواس ، وهكذا يخلص بارمنيدس إلى نفي الحركة والظهور والفناء في العالم . ان الحقيقة الواحدة عند بارمنيدس ، اي المبدأ الأول للأشياء هو الوجود Etre غير المختلط تماما باللاوجود وهو خال كلية من كل صيرورة . والوجود ليست له بداية ولا نهاية وهو لا يظهر ولا ينقضي ، ان الوجود لا يمكن أن يصدر عن اللاوجود ، ولا يصدر شيء من العدم . عند بارمنيدس تنشأ لأول مرة تفرقة ذات أهمية أساسية في الفلسفة هي التفرقة بين الحس والعقل : ان عالم الزيف والمظهر ، عالم الصيرورة ، عالم اللاوجود هو العالم الذي يمثل لنا بالحواس ، أما الوجود الحقيقي فلا نعرفه إلا بالعقل أو بالفكر ، ولهذا لا تكمن الحقيقة إلا في العقل ، وهذا القول هو الموقف الأساسلي في المثالية ، وفي الحقيقة لقد تأكد في مذهب بارمنيدس الجانبان المادي والمثالي . لقد تمسك خليفتاه المباشران امبادو كليس وديمقريطس بالجانب المادي في تفكيره وطوراه ، ولم يحدث إلا مع أفلاطون أن الجانب المثالي من المذهب البارمنيدي قد تطور ، فأفلاطون هو الذي التقط بذور المثالية في بارمنيدس وطورها . اقرأ أيضا::
المصدر: منتدي صور حب lug,lhj [d]m fhvlkd]s (504 – 470 r> l>) Parmenide (504  |
|
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| بارمنيدس, (504, Parmenide |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
العرض العادي
