نور الاسلام الدنيا وما فيها أهون من أن يفقد المرء دينه بسببها.فتاوى في الرضا بالقدر والاحتجاج به

[Noga]

الدنيا , فيها , أهون , يفقد , المرء , دينه , بسببهافتاوى , الرضا , بالقدر , والاحتجاج

نور الاسلام الدنيا وما فيها أهون من أن يفقد المرء دينه بسببها.فتاوى في الرضا بالقدر والاحتجاج به

الدنيا وما فيها أهون من أن يفقد المرء دينه بسببها.فتاوى في الرضا بالقدر والاحتجاج به
الدنيا وما فيها أهون من أن يفقد المرء دينه بسببها.فتاوى في الرضا بالقدر والاحتجاج به



سؤال

يا شيخنا الفاضل: أرجو أن تساعدني، لأنني على وشك أن أفقد ديني أو عقلي، استخرت رب العالمين مرتين متتاليتين في شأن التقدم لخطبة زميلتي في الجامعة، وبعد الاستخارة الأولى ارتحت كثيرا نفسيا، وفي الاستخارة الثانية دعوت رب العالمين كثيرا أن يبعث لي دليلا ماديا محسوسا يشجعني على خطبة زميلتي، وفي اليوم التالي لصلاة الاستخارة الثانية وبعد إلحاح في الدعاء صار التالي: كنت أشتغل في تكسي عمومي، فركب معي رجل وسيم الوجه، ولما عرف أنني أنوي الخطبة شجعني كثيرا، فاعتبرت هذا الشيء مشجعا نوعا ما, وكل ما أذكر هذه البنت التي أود خطبتها قبل النوم أفيق على صلاة الصبح، وأصلي في الجامع، وأدعو أن تكون من نصيبي في أوقات استجابة كالدعاء بين الاذان والإقامة والسجود ورمضان... وإذا لم تكن من نصيبي أن ينسيني إياها ولا يعذبني بحبها، وخلال هذه السنين رأيت النبي محمدا صلى الله عليه وسلم مرتين في منامي، ولما حاولت أن حكي معها أول مرة صدتني بطريقة فظيعة، وفي المرة الثانية قالت لي إن كل شيء من طرف واحد، وبسبب هذه القصة ساءت علاقتي كثيرا مع أهلي وأصدقائي, أحس حاليا أن رب العالمين وعدني أن تكون هذه البنت لي ولم ينفذ وعده!!؟.



الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله أن يفرج عنك الهم، ويزيل الكرب، ويرزقك الطمأنينة، وييسر لك زوجة صالحة تعينك في أمر دينك ودنياك، وما ذلك على الله بعزيز، وإذا أوقع الله في قلب العبد حب امرأة، وكانت دينة خلوقة، فمن أحسن ما يفعله أن يسعى في الزواج منها. روى ابن ماجه في سننه عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم ير للمتحابين مثل النكاح.
وقد جاء الشرع باستحباب الاستخارة في حق من أراد أن يقدم على أمر ذي بال، وقد أحسنت بالمصير إليها، والأولى بالمسلم بعد الاستخارة أن يمضي فيما استخار فيه، ولا يعول على شعور قلبي قد يشعر به، أو رؤية قد يراها، فإن كان في هذا الأمر خير له وفقه إليه، وإن كان فيه شر صرفه عنه، كما سبق توضيحه في الفتوى رقم: 160347.
ولا تنس أن هذه المرأة أجنبية عنك، فلا تجوز لك الخلوة بها أو محادثتها إلا لحاجة ووفقا للضوابط الشرعية، وللأهمية راجع الفتوى رقم: 30792.
ولا بأس بأن تسعى في محاولة إقناعها بالموافقة على الزواج منك ـ إن لم تخطب من غيرك ـ إذ يحرم شرعا أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، كما بينا في الفتوى رقم: 190649.
فإن اقتنعت فالحمد لله، وإلا؛ فاصرف النظر عنها، ومما يمكن أن تتسلى به أن تستحضر معنى مهماً وهو أنه قد يتم الزواج أحيانا على أساس الحب ويكون مصيره الفشل، قال الله تعالى: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}. وقال سبحانه: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {البقرة:216}.
وعلى كل حال، احرص على أن تُهَوِّن على نفسك، فالدنيا عموما أحقر من أن تعطيها كل هذا الاهتمام، وأهون من أن يهلك المرء نفسه من أجلها، فضلا عن أن يبدل دينه لأجل امرأة أحبها وأراد الزواج منها، فاتق الله ولا تعلق قلبك بتلك المرأة، وإنما علق قلبك بالله تعالى فهو العظيم الكبير المتعال الذي بيده قلوب الخلق جميعا يقلبها كيف يشاء، وراجع الفتوى رقم: 9360.
وننبهك إلى كلمة خطيرة وردت في كلامك، قد تؤدي بصاحبها إلى الكفر، نعني قولك: أحس حاليا أن رب العالمين وعدني أن تكون هذه البنت لي ولم ينفذ وعده ـ فلا حول ولا قوة إلا بالله، فمن أين لك أن الله قد وعدك، وهب أنه وعدك، فهل تتهم رب العالمين أنه يخلف الوعد، وهو القائل سبحانه: وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {الروم:6}.
فالواجب عليك التوبة النصوح والإكثار من عمل الصالحات عسى الله أن يتوب عليك.
والله أعلم.

اقرأ أيضا::

• نور الاسلام ما عقوبة سب الله تعالى او دينه في الدنيا وفي الاخرة ؟

• جميل الاسلام ضوابط العذر بالجهل والحلات التى يعذر فيها المرء

• صوت الاسلام يبيع الرجل دينه بعرض من الدنيا

• الاسلام نهج حياة كيف يخدم المرء دينه

• نبذة دينيه الدنيا وما فيها أهون من أن يفقد المرء دينه بسببها.فتاوى في الرضا بالقدر والاحتجاج به.

المصدر: منتدي صور حب

---

k,v hghsghl hg]kdh ,lh tdih Hi,k lk Hk dtr] hglvx ]dki fsffih>tjh,n td hgvqh fhgr]v ,hghpj[h[ fi tdih Hi,k dtr] hglvx ]dki fsffihtjh,n hgvqh fhgr]v