كلمات روحانية شرح سنن الترمذي , أبواب الوتر , باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلوات ربي عليه

[انت الغرام]

الترمذي , أبواب , الوتر , الصلاة , النبي , صلوات , عليه

كلمات روحانية شرح سنن الترمذي , أبواب الوتر , باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلوات ربي عليه

باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
483 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن مسعر والأجلح ومالك بن مغول عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد علمنا فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد قال محمود قال أبو أسامة وزادني زائدة عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ونحن نقول وعلينا معهم قال وفي الباب عن علي وأبي حميد وأبي مسعود وطلحة وأبي سعيد وبريدة وزيد بن خارجة ويقال ابن جارية وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث كعب بن عجرة حديث حسن صحيح وعبد الرحمن بن أبي ليلى كنيته أبو عيسى وأبو ليلى اسمه يسار
الشروح قوله : ( عن مسعر ) هو ابن كدام ( والأجلح ) بن عبد الله بن حجية بالمهملة والجيم مصغرا الكندي يقال : اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة ( مالك بن مغول ) بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو الكوفي أبو عبد الله ثقة من كبار السابعة ( هذا السلام عليك قد علمنا ) يعني بما في أحاديث التشهد وهو السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، وهو يدل على تأخر مشروعية الصلاة عن التشهد - على النبي - كذا في النيل ( فكيف الصلاة عليك ) وفي رواية الصحيحين على ما في المشكاة كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله علمنا كيف نسلم عليك . وفي المرقاة وفي رواية سندها جيد لما نزلت هذه الآية إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك ؟ قال : قولوا اللهم صل على محمد إلخ ، وفي أخرى لمسلم وغيره أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك ؟ فسكت عليه السلام حتى تمنينا أنه لم يسأل ، ثم قال : قولوا اللهم صل على محمد إلخ ، وفي آخره والسلام كما علمتم أي بفتح فكسر أو بضم فكسر مع تشديد اللام ، انتهى ( قولوا اللهم صل على محمد ) قال ابن الأثير في النهاية : معناه عظمة في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وإبقاء شريعته ، وفي الآخرة بتشفيعه في أمته وتضعيف أجره ومثوبته ، وقيل المعنى لما أمر الله سبحانه بالصلاة عليه ولم نبلغ قدر الواجب من ذلك أحلناه على الله وقلنا : اللهم صل أنت على محمد لأنك أعلم بما يليق به .
وهذا الدعاء قد اختلف فيه هل يجوز إطلاقه على غير النبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟ والصحيح أنه خاص به فلا يقال لغيره . وقال الخطابي : الصلاة التي بمعنى التعظيم والتكريم لا تقال لغيره ، والتي بمعنى الدعاء والتبرك تقال لغيره ، ومنه الحديث اللهم صل على آل أبي أوفى أي ترحم وبرك ، وقيل فيه إن هذا خاص له ولكنه هو آثر به غيره ، وأما سواه فلا يجوز أن يخص به أحد ، انتهى ما في النهاية ( على - ص 493 - آل محمد ) في رواية لأبي داود ، وآل محمد بحذف على ، وسائر الروايات في هذا الحديث وغيره بإثباتها . وقد ذهب الأكثر على أنهم أهل بيته ، قال الشافعي : دل هذا الحديث يعني حديث لا تحل الصدقة لمحمد وآل محمد ، أن آل محمد هم الذين حرمت عليهم الصدقة وعوضوا منها الخمس ، وهم صلبية بني هاشم وبني المطلب ، قيل آله أصحابه ومن آمن به ، وهو في اللغة يقع على الجميع ، انتهى ما في النهاية .








مما نقلت ويتبع

اقرأ أيضا::

• صحيح الدين تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي » أبواب الوتر باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينساه

• الاسلام حياة تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي » أبواب الوتر » باب ما جاء فيما يقرأ به في الوتر

• استثمر حياتك تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي » أبواب الوتر » باب ما جاء في الوتر على الراحلة

• تدبر في الاسلام تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي , أبواب الوتر , باب ما جاء في صلاة الاستخارة

• قبس من الجنة تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي , أبواب الوتر , باب ما جاء في الصلاة عند الزوال

المصدر: منتدي صور حب

---

;glhj v,phkdm avp skk hgjvl`d < Hf,hf hg,jv fhf lh [hx td wtm hgwghm ugn hgkfd wg,hj vfd ugdi Hf,hf hg,jv hgwghm hgkfd