عطروا قلوبكم الرياء في الصدقة

[صفية]

الرياء , الصدقة

عطروا قلوبكم الرياء في الصدقة

‏باب ‏ ‏ ‏ ‏لقوله ‏
‏يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏والله لا يهدي القوم الكافرين ‏
‏وقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏صلدا ‏
‏ليس عليه شيء ‏ ‏وقال ‏ ‏عكرمة ‏
‏وابل ‏
‏مطر شديد والطل الندى ‏




فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏
‏قوله : ( باب ) ‏
‏قال الزين بن المنير : يحتمل أن يكون مراده إبطال الرياء للصدقة فيحمل على ما تمحض منها لحب المحمدة والثناء من الخلق بحيث لولا ذلك لم يتصدق بها . ‏
‏قوله : ( لقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى - إلى قوله والله لا يهدي القوم الكافرين ) ‏
‏قال الزين بن المنير : وجه الاستدلال من الآية أن الله تعالى شبه مقارنة المن والأذى للصدقة أو اتباعها بإنفاق الكافر المرائي الذي لا يجد بين يديه شيئا منه , ومقارنة الرياء من المسلم لصدقته أقبح من مقارنة الإيذاء , وأولى أن يشبه بإنفاق الكافر المرائي في إبطال إنفاقه ا ه . وقال ابن رشيد : اقتصر البخاري في هذه الترجمة على الآية , ومراده أن المشبه بالشيء يكون أخفى من المشبه به , لأن الخفي ربما شبه بالظاهر ليخرج من حيز الخفاء إلى الظهور . ولما كان الإنفاق رياء من غير المؤمن ظاهرا في إبطال الصدقة شبه به الإبطال بالمن والأذى , أي حالة هؤلاء في الإبطال كحالة هؤلاء , هذا من حيث الجملة , ولا يبعد أن يراعى حال التفضيل أيضا لأن حال المان شبيه بحال المرائي , لأنه لما من ظهر أنه لم يقصد وجه الله , وحال المؤذي يشبه حال الفاقد للإيمان من المنافقين لأن من يعلم أن للمؤذي ناصرا ينصره لم يؤذه , فعلم بهذا أن حالة المرائي أشد من حالة المان والمؤذي انتهى . ويتلخص أن يقال : لما كان المشبه به أقوى من المشبه , وإبطال الصدقة بالمن والأذى قد شبه بإبطالها بالرياء فيها كان أمر الرياء أشد . ‏
‏قوله : ( وقاله ابن عباس : صلدا ليس عليه شيء ) ‏
‏وصله ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هكذا في قوله : ( فتركه صلدا ) أي ليس عليه شيء . وروى الطبري من طريق سعيد عن قتادة في هذه الآية قال هذا مثل ضربه الله لأعمال الكفار يوم القيامة يقول : لا يقدرون على شيء مما كسبوا يومئذ كما ترك هذا المطر الصفا نقيا ليس عليه شيء , ومن طريق أسباط عن السدي نحوه . ‏



تحياتي


م.ن

اقرأ أيضا::

• عطروا قلوبكم حكم الوكالة فى الصدقة

• عطروا قلوبكم هل يجوز بناية المسجد من الصدقة الجارية ؟

• عطروا قلوبكم اشترط أن الصدقة في نصيب رب الحائط على أن للعامل خمسة أجزاء

• عطروا قلوبكم الصدقة فى الغناء والفقر

• عطروا قلوبكم لأئمة اتفقوا على أن الصدقة تصل إلى الميت

المصدر: منتدي صور حب

---

u'v,h rg,f;l hgvdhx td hgw]rm