منبر الدين `•.¸¸.•´´¯`••._.• شرح حديث من( أصبح آمناً في سربه ) `•.¸¸.•´´¯`••._.•

[حلا]

`•¸¸•´´¯`•• • , حديث , أصبح , آمناً , سربه , `•¸¸•´´¯`•• •

منبر الدين `•.¸¸.•´´¯`••._.• شرح حديث من( أصبح آمناً في سربه ) `•.¸¸.•´´¯`••._.•

`•.¸¸.•´´¯`••._.• شرح حديث من( أصبح آمناً في سربه ) `•.¸¸.•´´¯`••._.•





شرح حديث من( أصبح آمناً في سربه )


ما صحة هذا الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بأسرها ) ؟



الحمد لله
هذا الحديث يرويه سَلَمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا)
رواه البخاري في الأدب المفرد (رقم/300) والترمذي في السنن (2346) وقال : حسن غريب .



وقال الشيخ الألباني رحمه الله بعد تخريجه الحديث عن جماعة من الصحابة : وبالجملة ، فالحديث حسن إن شاء الله بمجموع حديثي الأنصاري وابن عمر . و الله أعلم . انتهى. السلسلة الصحيحة (رقم/2318)



يقول المباركفوري رحمه الله في شرح هذا الحديث :



قوله : ( من أصبح منكم ) أي : أيها المؤمنون . ( آمناً ) أي : غير خائف من عدو .


( في سِربه ) أي : في نفسه ، وقيل : السرب : الجماعة ، فالمعنى : في أهله وعياله . وقيل بفتح السين أي : في مسلكه وطريقه ، وقيل بفتحتين أي : في بيته . كذا ذكره القاري عن بعض الشراح .


وقال التوربشتي :
( معافى ) اسم مفعول من باب المفاعلة ، أي : صحيحاً سالماً من العلل والأسقام .


( في جسده ) أي : بدنه ظاهراً وباطناً . ( عنده قوت يومه ) أي : كفاية قوته من وجه الحلال .



( فكأنما حيزت ) : بصيغة المجهول من الحيازة ، وهي الجمع والضم . ( له ) الضمير عائد لـ ( من ) ، وزاد في المشكاة : بحذافيرها . قال القاري : أي : بتمامها ، والحذافير الجوانب ، وقيل الأعالي ، واحدها : حذفار أو حذفور . والمعنى : فكأنما أعطي الدنيا بأسرها انتهى.
تحفة الأحوذي (7/11)



وقال المناوي رحمه الله :
يعني : من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه ، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره . قال نفطويه :
إذا ما كساك الدهرُ ثوبَ مصحَّةٍ * ولم يخل من قوت يُحَلَّى ويَعذُب
فلا تغبطنّ المترَفين فإنه * على حسب ما يعطيهم الدهر يسلب
انتهى. فيض القدير (6/88)
والله أعلم .


ملطوش للفائده,,,

اقرأ أيضا::

• منبر الدين ما هو شرح حديث: إن ‏امرأتي لا تمنع يد لامس...

• منبر الدين حديث الفتنة وغلظ القلوب

• جميل الدين من أصبح جنبا أصبح مفطرا

• منبر الدين حديث عن المراء

• منبر الدين شرح حديث الدنيا بحذافيرها......

المصدر: منتدي صور حب

---

lkfv hg]dk `•>¸¸>•´´¯`••>_>• avp p]de lk( Hwfp NlkhW td svfi ) `•¸¸•´´¯`•• • p]de Hwfp NlkhW svfi