جميل الدين فيمن أرسل كلبه وسمى الله تعالى

[الحب الصامت]

فيمن , أرسل , كلبه , وسمى , الله , تعالى

جميل الدين فيمن أرسل كلبه وسمى الله تعالى

لَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ أَوْ سَهْمَهُ ، وَسَمَّى اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ يَرَى صَيْدًا فَأَصَابَ غَيْرَهُ ، فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ رَأَى صَيْدًا وَنَوَاهُ , وَإِنْ أَصَابَ غَيْرَهُ وَإِنْ أَرْسَلَهُ ، وَلَا يَرَى صَيْدًا وَنَوَى ، فَلَا يَأْكُلُ ، وَلَا تَعْمَلُ النِّيَّةُ إِلَّا مَعَ عَيْنٍ تَرَى ، وَلَوْ كَانَ لَا يَجُوزُ إِلَّا مَا نَوَاهُ بِعَيْنِهِ لَكَانَ الْعِلْمُ يُحِيطُ أَنْ لَوْ أَرْسَلَ سَهْمًا عَلَى مِائَةِ ظَبْيٍ أَوْ كَلْبًا فَأَصَابَ وَاحِدًا ، فَالْوَاحِدُ الْمُصَابُ غَيْرُ مَنْوِيٍّ بِعَيْنِهِ.

وَلَوْ خَرَجَ الْكَلْبُ إِلَى الصَّيْدِ مِنْ غَيْرِ إِرْسَالِ صَاحِبِهِ فَزَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَأَشْلَاهُ ، فَاسْتُشْلِيَ فَأَخَذَ وَقَتَلَ أَكَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْدُثْ غَيْرُ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ فَلَا يَأْكُلُ ، وَسَوَاءٌ اسْتَشْلَاهُ صَاحِبُهُ أَوْ غَيْرُهُ مِمَّنْ تَجُوزُ ذَكَاتُهُ.

وَإِذَا ضَرَبَ الصَّيْدَ فَقَطَعَهُ قِطْعَتَيْنِ أَكَلَ ، وَإِنْ كَانَتْ إِحْدَى الْقِطْعَتَيْنِ أَقَلَّ مِنَ الْأُخْرَى , وَلَوْ قَطَعَ مِنْهُ يَدًا ، أَوْ رِجْلًا ، أَوْ أُذُنًا ، أَوْ شَيْئًا يُمْكِنُ لَوْ لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَعِيشَ بَعْدُ سَاعَةً أَوْ مُدَّةً أَكْثَرَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدُ بِرَمْيَتِهِ ، أَكَلَ كُلَّ مَا كَانَ ثَابِتًا فِيهِ مِنْ أَعْضَائِهِ ، وَلَمْ يَأْكُلِ الْعُضْوَ الَّذِي بَانَ وَفِيهِ الْحَيَاةُ ؛ لِأَنَّهُ عُضْوٌ مَقْطُوعٌ مِنْ حَيٍّ وَحَيِيَ بَعْدَ قَطْعِهِ , وَلَوْ مَاتَ مِنْ قَطْعِ الْأَوَّلِ أَكَلَهُمَا مَعًا ؛ لِأَنَّ ذَكَاةَ بَعْضِهِ ذَكَاةٌ لِكُلِّهِ.

اقرأ أيضا::

• جميل الدين ما معنى قوله تعالى , ( و اتقوا الله و يعلمكم الله )

• صحيح الدين من هو اول نبى مرسل واول رسول مرسل

• نبض الاسلام ن أرسل كلبه أو بازه قرب الحرم والصيد وهو جميعا في الحل

• جميل الدين الله تعالى لم ينزل داء إلا جعل له دواء

• جميل الدين حكم من تكلم بما فيه إساءة إلى الله تعالى وهو في الرابعة عشر من عمره.فتاوى في ضوابط ال

المصدر: منتدي صور حب

---

[ldg hg]dk tdlk Hvsg ;gfi ,sln hggi juhgn Hvsg ;gfi ,sln hggi