كن مع الله المسلم والمشرك كلاهما تحل ذبيحته للمسلم

[انت الغرام]

المسلم , والمشرك , كلاهما , ذبيحته , للمسلم

كن مع الله المسلم والمشرك كلاهما تحل ذبيحته للمسلم

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَذَبْحُ كُلِّ مَنْ أَطَاقَ الذَّبْحَ مِنَ امْرَأَةٍ حَائِضٍ وَصَبِيٍّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ ذَبْحِ الْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَكُلِّ حَلَالِ الذَّبِيحَةِ , غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَتَوَلَّى ذَبْحَ نُسُكِهِ ، فَإِنَّهُ يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ , فَاطِمَةَ أَوْ غَيْرِهَا : احْضرِي ذَبْحَ نَسِيكَتِكِ ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْهَا .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَإِنْ ذَبَحَ النَّسِيكَةَ غَيْرُ مَالِكِهَا أَجْزَأَتْ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ ، وَنَحَرَ بَعْضَهُ غَيْرُهُ ، وَأَهْدَى هَدْيًا ، فَإِنَّمَا نَحَرَهُ مَنْ أَهْدَاهُ مَعَهُ ، غَيْرَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَذْبَحَ شَيْئًا مِنَ النَّسَائِكِ مُشْرِكٌ ، لَأَنْ يَكُونَ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إلَى اللَّهِ عَلَى أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ ذَبَحَهَا مُشْرِكٌ تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ أَجْزَأَتْ مَعَ كَرَاهَتِي لِمَا وَصَفْتُ ، وَنِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ إذَا أَطَقْنَ الذَّبْحَ كَرِجَالِهِمْ ، وَمَا ذَبَحَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى لِأَنْفُسِهِمْ مِمَّا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَكْلُهُ مِنَ الصَّيْدِ ، أَوْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، وَكَانُوا يُحَرِّمُونَ مِنْهُ شَحْمًا ، أَوْ حَوَايَا ، أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ أَوْ غَيْرِهِ ، إنْ كَانُوا يُحَرِّمُونَهُ ، فَلَا بَأْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي أَكْلِهِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إذَا أَحَلَّ طَعَامَهُمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ التَّفْسِيرِ ذَبَائِحَهُمْ ، فَكُلُّ مَا ذَبَحُوا لَنَا فَفِيهِ شَيْءٌ مِمَّا يُحَرِّمُونَ ، فَلَوْ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْنَا إذَا ذَبَحُوهُ لِأَنْفُسِهِمْ مِنْ أَصْلِ دِينِهِمْ بِتَحْرِيمِهِمْ ، لَحَرُمَ عَلَيْنَا إذَا ذَبَحُوهُ لَنَا ، وَلَوْ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْنَا ، بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِهِمْ ، وَإِنَّمَا أُحِلَّ لَنَا طَعَامُهُمْ ، وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى مَا يَسْتَحِلُّونَ ، كَانُوا قَدْ يَسْتَحِلُّونَ مُحَرَّمًا عَلَيْنَا يَعُدُّونَهُ لَهُمْ طَعَامًا , فَكَانَ يَلْزَمُنَا لَوْ ذَهَبْنَا هَذَا الْمَذْهَبَ أَنْ نَأْكُلَهُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ طَعَامِهِمُ الْحَلَالِ لَهُمْ عِنْدَهُمْ ، وَلَكِنْ لَيْسَ هَذَا مَعْنَى الْآيَةِ ، مَعْنَاهَا مَا وَصَفْنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .7

اقرأ أيضا::

• تفكر في الاسلام حديث مقاطعة المسلم للمسلم

• كلمات روحانية حرمة الغيبة للمسلم لاخوه المسلم

• احلى اسلاميات من كان منكم ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله

• حروف من الدين إثم خصام المسلم للمسلم

• نبذة دينية الوصاية او الهبة للمسلم او غير المسلم

المصدر: منتدي صور حب

---

;k lu hggi hglsgl ,hglav; ;ghilh jpg `fdpji gglsgl ,hglav; ;ghilh `fdpji