كلمات على عدد الأثواب التى يكفن فيها الرجل الميت

[حزينة منسية]

الأثواب , التى , يكفن , فيها , الرجل , الميت

كلمات على عدد الأثواب التى يكفن فيها الرجل الميت

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَأُحِبُّ عَدَدَ الْكَفَنِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ رِيَاطٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ .

قَالَ : وَيُجَمَّرُ بِالْعُودِ حَتَّى يَعْبَقَ بِهَا , ثُمَّ يُبْسَطُ أَحْسَنُهَا وَأَوْسَعُهَا , ثُمَّ الثَّانِيَةُ عَلَيْهَا , ثُمَّ الَّتِي تَلِي الْمَيِّتَ ، وَيَذَرُّ فِيمَا بَيْنَهَا الْحَنُوطَ , ثُمَّ يَحْمِلُ الْمَيِّتَ فَيُوضَعُ فَوْقَ الْعُلْيَا مِنْهَا مُسْتَلْقِيًا , ثُمَّ يَأْخُذُ شَيْئًا مِنْ قُطْنٍ مَنْزُوعِ الْحَبِّ ، فَيَجْعَلُ فِيهِ الْحَنُوطَ وَالْكَافُورَ ، ثُمَّ يُدْخِلُهُ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ إِدْخَالًا بَلِيغًا ، وَيُكْثِرُ لِيَرُدَّ شَيْئًا إِنْ جَاءَ مِنْهُ عِنْدَ تَحْرِيكِهِ إِذَا حُمِلَ وَزُعْزِعَ ، وَيَشُدُّ عَلَيْهِ خِرْقَةً مَشْقُوقَةَ الطَّرَفِ تَأْخُذُ أَلْيَتَيْهِ وَعَانَتِهِ , ثُمَّ يُشَدُّ عَلَيْهِ كَمَا يُشَدُّ التُّبَّانُ الْوَاسِعُ.

قَالَ الْمُزَنِيُّ : لَا أُحِبُّ مَا قَالَ مِنْ إِبْلَاغِ الْحَشْوِ ؛ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ قُبْحًا يَتَنَاوَلُ بِهِ حُرْمَتَهُ ، وَلَكِنْ يُجْعَلُ كَالْمَوْزَةِ مِنَ الْقُطْنِ فِيمَا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ , وَسُفْرَةُ قُطْنٍ تَحْتَهَا , ثُمَّ يُضَمُّ إِلَى أَلْيَتَيْهِ وَالشِّدَادُ مِنْ فَوْقِ ذَلِكَ كَالتُّبَّانِ يُشَدُّ عَلَيْهِ , فَإِنْ جَاءَ مِنْهُ شَيْءٌ يَمْنَعُهُ ذَلِكَ مِنْ أَنْ يَظْهَرَ مِنْهُ فَهَذَا أَحْسَنُ فِي كَرَامَتِهِ مِنَ انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَيَأْخُذُ الْقُطْنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ الْحَنُوطَ وَالْكَافُورَ ، فَيَضَعُهُ عَلَى فِيهِ وَمَنْخِرَيْهِ وَعَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ وَمَوْضِعِ سُجُودِهِ , وَإِنْ كَانَتْ بِهِ جِرَاحٌ نَافِذَةٌ وَضَعَ عَلَيْهَا وَيُحَنِّطُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالْكَافُورِ وَعَلَى مَسَاجِدِهِ ، وَيُوضَعُ الْمَيِّتُ مِنَ الْكَفَنِ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي يَبْقَى مِنْهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ أَقَلُّ مِمَّا يَبْقَى مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ , ثُمَّ يَثْنِي عَلَيْهِ ضَيِّقَ الثَّوْبِ الَّذِي يَلِيهِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ , ثُمَّ يَثْنِي ضَيِّقَ الثَّوْبِ الْآخَرِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ كَمَا وَصَفْتُ كَمَا يَشْتَمِلُ الْحَيُّ بِالسِّيَاجِ , ثُمَّ يَصْنَعُ بِالْأَثْوَابِ كُلِّهَا كَذَلِكَ , ثُمَّ يَجْمَعُ مَا عِنْدَ رَأْسِهِ مِنَ الثِّيَابِ جَمْعَ الْعِمَامَةِ , ثُمَّ يَرُدُّهُ عَلَى وَجْهِهِ , ثُمَّ يَرُدُّ مَا عَلَى رِجْلَيْهِ عَلَى ظُهُورِ رِجْلَيْهِ إِلَى حَيْثُ بَلَغَ , فَإِنْ خَافُوا أَنْ تَنْتَشِرَ الْأَكْفَانُ عَقَدُوهَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا أَدْخَلُوهُ الْقَبْرَ حَلُّوهَا وَأَضْجَعُوهُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ ، وَوَسَّدُوا رَأْسَهُ بِلَبِنَةٍ وَأَسْنَدُوهُ لِئَلَّا يَسْتَلْقِيَ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَأَدْنَوْهُ إِلَى اللَّحْدِ مِنْ مُقَدِّمَهِ لِئَلَّا يَنْكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ , وَيُنْصَبُ اللَّبِنُ عَلَى اللَّحْدِ ، وَيُسَدُّ فَرْجُ اللَّبِنِ ، ثُمَّ يُهَالُ التُّرَابُ عَلَيْهِ ، وَالْإِهَالَةُ أَنْ يَطْرَحَ مِنْ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ التُّرَابَ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا , ثُمَّ يُهَالُ بِالْمَسَاحِي ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ يُرَدَّ فِي الْقَبْرِ أَكْثَرُ مِنْ تُرَابِهِ لِئَلَّا يَرْتَفِعَ جِدًّا , وَيُشْخَصُ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ ، وَيُرَشُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَيُوضَعُ عَلَيْهِ الْحَصْبَاءُ وَيُوضَعُ عِنْدَ رَأْسِهِ صَخْرَةٌ , أَوْ عَلَامَةٌ مَا كَانَتْ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقَبْرِ فَقَدْ أَكْمَلَ ، وَيَنْصَرِفُ مَنْ شَاءَ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ إِذَا وُورِيَ ، فَذَلِكَ لَهُ وَاسِعٌ .

اقرأ أيضا::

• كلمات من نور طول الفتره التى يجوز فيها ان نصلى العصر

• كلمات في الدين الملابس التى يجوز فيها الصلاة

• كلمات مضيئة شن الهجوم علىالدارالتىلايسمع فيها أذانا والامساك عن الدار التى يسمع فيها أذانا

• احلى اسلاميات جواز أن يكفن الرجل في قميص

• حروف من نور المستحب أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب

المصدر: منتدي صور حب

---

;glhj ugn u]] hgHe,hf hgjn d;tk tdih hgv[g hgldj hgjn d;tk tdih hgv[g