جميل الاسلام ما الحكم اذا بلغ اللقيط

[صفية]

الحكم , اللقيط

جميل الاسلام ما الحكم اذا بلغ اللقيط

قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قِيَاسُ مَنْ جَعَلَهُ مُسْلِمًا أَنْ لَا يَرُدَّهُ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَلَا دَعْوَى لِلْمَرْأَةِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ، فَإِنْ أَقَامَتِ امْرَأَتَانِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ ابْنُهَا لَمْ أَجْعَلْهُ ابْنَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَتَّى أُرِيَهُ الْقَافَةَ ، فَإِنْ أَلْحَقُوهُ بِوَاحِدَةٍ لَحِقَ بِزَوْجِهَا , وَلَا يَنْفِيهِ إِلَّا بِاللِّعَانِ.

قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَخْرَجُ قَوْلِ الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَهُوَ الزَّوْجُ ، فَلَمَّا أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِالْمَرْأَةِ كَانَ زَوْجُهَا فِرَاشًا يَلْحَقُهُ وَلَدُهَا , وَلَا يَنْفِيهِ إِلَّا بِلِعَانٍ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِذَا ادَّعَى الرَّجُلُ اللَّقِيطَ أَنَّهُ عَبْدُهُ لَمْ أَقْبَلِ الْبَيِّنَةَ حَتَّى تَشْهَدَ أَنَّهَا رَأَتْ أَمَةَ فُلَانٍ وَلَدَتْهُ وَأَقْبَلُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ , وَإِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَقْبَلَ شُهُودَهُ أَنَّهُ عَبْدُهُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُرَى فِي يَدِهِ فَيَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُهُ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِنْ أَقَامَ بَيِّنَةً أَنَّهُ كَانَ فِي يَدِهِ قَبْلَ الْتِقَاطِ الْمُلْتَقِطِ أَرَفَقْتُهُ لَهُ.

قَالَ الْمُزَنِيُّ : هَذَا خِلَافُ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ ، وَأَوْلَى بِالْحَقِّ عِنْدِي مِنَ الْأَوَّلِ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِذَا بَلَغَ اللَّقِيطُ فَاشْتَرَى وَبَاعَ ، وَنَكَحَ وَأَصْدَقَ ، ثُمَّ أَقَرَّ بِالرِّقِّ لِرَجُلٍ ، أَلْزَمْتُهُ مَا يَلْزَمُهُ قَبْلَ إِقْرَارِهِ , وَفِي إِلْزَامِهِ الرِّقَّ قَوْلَانِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَنَّ إِقْرَارَهُ يَلْزَمُهُ فِي نَفْسِهِ ، وَفِي الْفَضْلِ مِنْ مَاله عَمَّا لَزِمَهُ , وَلَا يُصَدَّقُ فِي حَقِّ غَيْرِهِ , وَمَنْ قَالَ : أُصَدِّقُهُ فِي الْكُلِّ قَالَ ؛ لِأَنَّهُ مَجْهُولُ الْأَصْلِ , وَمَنْ قَالَ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ قَالَهُ فِي امْرَأَةٍ نُكِحَتْ ثُمَّ أَقَرَّتْ بِمِلْكٍ لِرَجُلٍ لَا أُصَدِّقُهَا عَلَى إِفْسَادِ النِّكَاحِ , وَلَا مَا يَجِبُ عَلَيْهَا لِلزَّوْجِ ، وَأَجْعَلُ طَلَاقَهُ إِيَّاهَا ثَلَاثًا وَعِدَّتَهَا ثَلَاثَ حِيَضً ، وَفِي الْوَفَاةِ عِدَّةَ أَمَةٍ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا فِي الْوَفَاةِ حَقٌّ يَلْزَمُهَا لَهُ ، وَأَجْعَلُ وَلَدَهُ قَبْلَ الْإِقْرَارِ وَلَدَ حُرَّةٍ وَلَهُ الْخِيَارُ ، فَإِنْ أَقَامَ عَلَى النِّكَاحِ كَانَ وَلَدُهُ رَقِيقًا ، وَأَجْعَلُ مِلْكَهَا لِمَنْ أَقَرَّتْ لَهُ بِأَنَّهَا أَمَتُهُ .3

اقرأ أيضا::

• جميل الاسلام شخص قد تعرض للنصب وله ديون للاخرين وعجز عن ميعاد سدادها ما الحكم في ذلك

• جميل الاسلام الحكم في اختلاف الاسعار بين اكثر من مشتري

• جميل الاسلام ما الحكم في من ياتي بالطعام من مطعم يبيع الخمر

• جميل الاسلام ماهو الحكم من يتحمل قيمة إصلاح الخلل في آلة الشريك

• جميل الاسلام الحكم الشرعي لفتح باب فى المسجد خاص بدخول الإمام وخروجه

المصدر: منتدي صور حب

---

[ldg hghsghl lh hgp;l h`h fgy hggrd'