الروح والريحان ماذا عن تضمين الاجراء من الاجارة وادله ذلك

[منال]

ماذا , تضمين , الاجراء , الاجارة , وادله

الروح والريحان ماذا عن تضمين الاجراء من الاجارة وادله ذلك

قَالَ : وَالرَّاعِي إِذَا فَعَلَ مَا لِلرُّعَاةِ فِعْلُهُ مِمَّا فِيهِ صَلَاحٌ لَمْ يَضْمَنْ , وَإِنْ فَعَلَ غَيْرَ ذَلِكَ ضَمِنَ.

قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَذَا يَقْضِي لِأَحَدِ قَوْلَيْهِ بِطَرْحِ الضَّمَانِ كَمَا وَصَفْتُ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَلَوْ أَكْرَى حَمْلَ مَكِيلَةٍ , وَمَا زَادَ فَبِحِسَابِهِ فَهُوَ فِي الْمَكِيلَةِ جَائِزٌ وَفِي الزَّائِدِ فَاسِدٌ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ ، وَلَوْ حَمَلَ لَهُ مَكِيلَةً فَوُجِدَتْ زَائِدَةً فَلَهُ أَجْرُ مَا حَمَلَ مِنَ الزِّيَادَةِ , وَإِنْ كَانَ الْحَمَّالُ هُوَ الْكَيَّالُ فَلَا كِرَاءَ لَهُ فِي الزِّيَادَةِ ، وَلِصَاحِبِهِ الْخِيَارُ فِي أَخْذِ الزِّيَادَةِ فِي مَوْضِعِهِ ، أَوْ يَضْمَنُ قَمْحَهُ بِبَلَدِهِ.

وَمُعَلِّمُ الْكُتَّابِ وَالْآدَمِيِّينَ مُخَالِفٌ لِرَاعِي الْبَهَائِمِ وَصُنَّاعِ الْأَعْمَالِ ؛ لِأَنَّ الْآدَمِيِّينَ يُؤَدَّبُونَ بِالْكَلَامِ فَيَتَعَلَّمُونَ ، وَلَيْسَ هَكَذَا مُؤَدِّبُ الْبَهَائِمِ ، فَإِذَا ضَرَبَ أَحَدًا مِنَ الْآدَمِيِّينَ لِاسْتِصْلَاحِ الْمَضْرُوبِ أَوْ غَيْرِ اسْتِصْلَاحِهِ فَتَلِفَ كَانَتْ فِيهِ دِيَةٌ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَالْكَفَّارَةُ فِي مَالِهِ وَالتَّعْزِيرُ لَيْسَ بِحَدٍّ يَجِبُ بِكُلِّ حَالٍ , وَقَدْ يَجُوزُ تَرْكُهُ , وَلَا يَأْثَمُ مَنْ تَرَكَهُ ، قَدْ فُعِلَ غَيْرُ شَيْءٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدٍّ ، فَلَمْ يَضْرِبْ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْغُلُولُ وَغَيْرُهُ , وَلَمْ يُؤْتَ بِحَدٍّ قَطُّ فَعَفَاهُ ، وَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى امْرَأَةٍ فِي شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهَا فَأَسْقَطَتْ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ مُؤَدِّبٌ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ كَانَ اجْتَهَدَ فَقَدْ أَخْطَأَ , وَإِنْ كَانَ لَمْ يَجْتَهِدْ فَقَدْ غَشَّ , عَلَيْكَ الدِّيَةُ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ لَا تَجْلِسَ حَتَّى تَضْرِبَهَا عَلَى قَوْمِكَ ، فَبِهَذَا قُلْنَا : خَطَأُ الْإِمَامِ عَلَى عَاقِلَتِهِ دُونَ بَيْتِ الْمَالِ.

قَالَ : وَلَوِ اخْتَلَفَا فِي ثَوْبٍ ، فَقَالَ رَبُّهُ : أَمَرْتُكَ أَنْ تَقْطَعَهُ قَمِيصًا ، وَقَالَ الْخَيَّاطُ : بَلْ قَبَاءً .3

اقرأ أيضا::

• الروح والريحان ماذا يجب على من يأكل من مال اليتيم؟

• الروح والريحان ماذا عن المصاب بمس من الجن

• الروح والريحان ماذا يجب علي أن أفعل؟

• الروح والريحان مسالة الاجراء

• كن مع الحور ماحكم تضمين الاجراء من الاجارة وما جاء بذلك واستدلاله

المصدر: منتدي صور حب

---

hgv,p ,hgvdphk lh`h uk jqldk hgh[vhx lk hgh[hvm ,h]gi `g; jqldk hgh[vhx hgh[hvm