تفكر في حالك فى البيع يكون القول قول البائع

[حلا]

البيع , يكون , القول , البائع

تفكر في حالك فى البيع يكون القول قول البائع

قَالَ الْمُزَنِيُّ : اخْتَلَفَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَجَمْعِهَا ، وَبَيَّضْتُ لَهُ مَوْضِعًا لِأَجْمَعَ فِيهِ شَرْحَ أَوْلَى قَوْلَيْهِ فِيهِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى : وَإِذَا اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ صَفْقَةً وَاحِدَةً ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا فِي يَدِهِ ، وَوَجَدَ بِالْآخَرِ عَيْبًا , وَاخْتَلَفَا فِي ثَمَنِ الثَّوْبِ ، فَقَالَ الْبَائِعُ : قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ , وَقَالَ الْمُشْتَرِي : قِيمَتُهُ ثَمَانِيَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، مِنْ قِبَلِ أَنَّ الثَّمَنَ كُلَّهُ قَدْ لَزِمَ الْمُشْتَرِيَ ، فَإِنْ أَرَادَ رَدَّ الثَّوْبِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ ، أَوْ أَرَادَ الرُّجُوعَ بِالْعَيْبِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ فَلَا يُعْطِيهِ بِقَوْلِهِ الزِّيَادَةَ , وَقَالَ فِي كِتَابِ الصُّلْحِ : إِنَّهُ كَالْبَيْعِ , وَقَالَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ إِنْ صَالَحَهُ مِنْ دَارٍ بِمِائَةٍ وَبِعَبْدٍ ثَمَنُهُ مِائَةٌ ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا ، أَنَّ لَهُ الْخِيَارَ ، إِنْ شَاءَ رَدَّ الْعَبْدَ وَأَخَذَ الْمِائَةَ بِنِصْفِ الصُّلْحِ ، وَيَسْتَرِدُّ نِصْفَ الدَّارِ ؛ لِأَنَّ الصَّفْقَةَ وَقَعَتْ عَلَى شَيْئَيْنِ

اقرأ أيضا::

• تفكر في حالك لا يمكن القول بأفضلية نسك معين على نسك آخر باعتبار مكان إقامة الحاج

• تفكر في حالك البيع والشراء من العينة

• تفكر في حالك فما حكم هذا البيع في الإسلام البيع عل بيع

• تفكر في حالك عدم اتفاق البائع والمشتري على من يأخذ التسبقة المقدمة عند عدم إتمام البيع

• تفكر في حالك القول بفسادها فيجب أن يرد العقد فيها إلى أجرة المثل

المصدر: منتدي صور حب

---

jt;v td phg; tn hgfdu d;,k hgr,g r,g hgfhzu d;,k hgr,g