تأملوا في الدين ان الولاء يكون لمن اعتق

[سهام]

الولاء , يكون , اعتق

تأملوا في الدين ان الولاء يكون لمن اعتق

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَيَلْزَمُ قَائِلُ هَذَا الْقَوْلِ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ السَّائِبَةِ أَعْتَقَهَا مَالِكٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قِيلَ لَهُ : فَقَدْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ، قِيلَ لَهُ : فَلِمَ تُعْتَقِ السَّائِبَةُ ؟ وَلَوْ لَمْ يُعْتِقْهَا مَالِكُهَا لَمْ تُعْتَقْ وَيَلْزَمُهُ فِي الشَّبَهِ هَذَا فِي النَّصْرَانِيِّ مَالِكٌ يُعْتِقُ الْمُسْلِمَ ، فَإِنْ قَالَ النَّصْرَانِيُّ : مَالِكٌ مُعْتَقٌ ، قِيلَ : فَقَدْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَإِنْ قَالَ : لَا يَكُونُ مَالِكًا لِمُسْلِمٍ ، فَلَيْسَ الْمُسْلِمُ الْمُعْتَقُ يَجُوزُ عِتْقُهُ ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ غَيْرُ مَالِكٍ ، فَإِنْ قَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَوْلَى لَا يَرِثُهُ ؟ قِيلَ لَهُ : وَمَا لِلْمِيرَاثِ ، وَالْوَلَاءِ ، وَالنَّسَبِ ؟ فَإِنْ قَالَ : فَأَبِنْ أَنَّهُ إِذَا مُنِعَ مِيرَاثُهُ ثَبَتَ لَهُ الْوَلَاءُ ؟ قِيلَ : نَعَمْ أَرَأَيْتَ لَوْ قَتَلَهُ مَوْلَاهُ أَيَرِثُهُ ؟ فَإِنْ قَالَ : لَا ، قِيلَ لَهُ : أَفَيَزُولُ وَلَاؤُهُ عَنْهُ ؟ فَإِنْ قَالَ : لَا ، قِيلَ : فَمَا أَزَالَ الْمِيرَاثَ لَا يُزِيلُ الْوَلَاءَ ، فَإِنْ قَالَ : أَمَّا هَهُنَا فَلَا ، قِيلَ : فَكَيْفَ قُلْتَ هُنَاكَ مَا قُلْتَ مَا أَزَالَ الْمِيرَاثَ أَزَالَ الْوَلَاءَ ؟ وَقِيلَ لَهُ : أما رَأَيْتَ إِذْ نَسَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ إِلَى أَبِيهِ ، وَأَبُوهُ كَافِرٌ ، وَنَسَبَ ابْنُ نُوحٍ ، وَهُوَ كَافِرٌ إِلَى أَبِيهِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَرَأَيْتَهُ قَطَعَ الْأُبُوَّةَ بِاخْتِلَافِ الْمِلَّتَيْنِ ؟ فَإِنْ قَالَ : لَا ، قِيلَ : أَفَيَرِثُ الْأَبُ ابْنَهُ وَالِابْنُ أَبَاهُ ؟ فَإِنْ قَالَ : لَا ، قِيلَ : فَتَنْقَطِعُ الْأُبُوَّةُ بِانْقِطَاعِ الْمِيرَاثِ ؟ فَإِنْ قَالَ : لَا ، قِيلَ : فَكَيْفَ قَطَعْتَ الْوَلَاءَ وَلَمْ تَقْطَعِ النَّسَبَ وَهُمَا مَعًا سَبَبٌ ؟ إِنَّمَا مُنِعَ الْمِيرَاثُ بِاخْتِلَافِ الدِّينَيْنِ ، وَقَدْ يُمْنَعُ بِأَنْ يَكُونَ دُونَهُ مَنْ يَحْجُبُهُ ، وَذَلِكَ لَا يَقْطَعُ وَلَاءً ، وَلَا نَسَبًا ، وَالْحُجَّةُ تُمْكِنُ عَلَى قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا ، وَفِي أَقَلَّ مِنْ هَذَا كِفَايَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

اقرأ أيضا::

• تأملوا في الدين متى يكون حكم الحيض للدم الأصفر و متى لا يكون؟

• تأملوا في الدين خذيها واشترطي فإنما الولاء لمن أعتق

• عطروا حياتكم اشترى بريرة فاعتقها فان الولاء لمن اعتق

• ديني حياتي عندما يقول اعتق فلانا ولى الولاء

• لمحات اسلامية الولاء يكون للذى اعتق

المصدر: منتدي صور حب

---

jHlg,h td hg]dk hk hg,ghx d;,k glk hujr d;,k