قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِذَا اكْتَرَى الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلِ الدَّابَّةَ ، فَضَرَبَهَا ، أَوْ كَبَحَهَا بِلِجَامٍ ، أَوْ رَكَضَهَا فَمَاتَتْ ، سُئِلَ أَهْلَ الْعِلْمِ بِالرُّكُوبِ ، فَإِنْ كَانَ فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُ الْعَامَّةُ ، فَلَا يَكُونُ فِيهِ عِنْدَهُمْ خَوْفُ تَلَفٍ ، أَوْ فَعَلَ فِي الْكَبْحِ وَالضَّرْبِ مِثْلَ مَا يُفْعَلُ بِمِثْلِهَا عِنْدَمَا فَعَلَهُ ، فَلَا أَعُدُّ ذَلِكَ خِرْقَةً وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فَعَلَ ذَلِكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ بِمَوْضِعٍ يَكُونُ بِمِثْلِهِ تَلَفًا ، أَوْ فَعَلَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَا يُفْعَلُ فِي مِثْلِهِ ضَمِنَ فِي كُلِّ حَالٍ ، كما قِبَلِ أَنَّ هَذَا تَعَدٍّ.
وَالْمُسْتَعِيرُ هَكَذَا إِنْ كَانَ صَاحِبُهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يُضَمِّنَّهُ ، فَإِنْ أَرَادَ صَاحِبُهُ أَنْ يُضَمِّنَّهُ الْعَارِيَّةَ فَهُوَ ضَامِنٌ تَعَدَّى أَوْ لَمْ يَتَعَدَّ ، فَأَمَّا الرَّائِضُ فَإِنَّ مِنْ شَأْنِ الرُّوَّاضِ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ إِصْلَاحُهُمُ الدَّوَابَّ الضَّرْبَ عَلَى حَمْلِهَا مِنَ السَّيْرِ ، وَالْحَمْلِ عَلَيْهَا مِنَ الضَّرْبِ أَكْثَرَ مِمَّا تَفْعَلُ الرِّكَابُ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا يَكُونُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالرِّيَاضَةِ إِصْلَاحًا وَتَأْدِيبًا لِلدَّابَّةِ بِلَا إِعْنَاتٍ بَيِّنٍ لَمْ يَضْمَنْ إِنْ عِيبَتْ ، وَإِنْ فَعَلَ خِلَافَ هَذَا كَانَ مُتَعَدِّيًا وَضَمِنَ وَالْمُسْتَعِيرُ الدَّابَّةَ ، هَكَذَا كَالْمُكْتَرِي فِي رُكُوبِهَا إِذَا تَعَدَّى ضَمِنَ ، وَإِذَا لَمْ يَتَعَدَّ لَمْ يَضْمَنْ.اقرأ أيضا::
lug,lm td ;fs,gm lshgm hgv[g d;jvn hg]hfm tdqvfih hgv[g d;jvn hg]hfm
معلومة في كبسولة مسالة الرجل يكترى الدابة فيضربها 
العرض العادي
