الدين المعاملة إن خلط عسلا بنبيذ فلا يصلح للشرب

[منال]

عسلا , بنبيذ , يصلح , للشرب

الدين المعاملة إن خلط عسلا بنبيذ فلا يصلح للشرب

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ لَا يُجْمَعَانِ فِي الِانْتِبَاذِ وَلَا فِي الشُّرْبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ فِي رَأْيِي.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَزَجَ نَبِيذَهُ بِالْمَاءِ , أَيَكُونُ هَذَا قَدْ جَمَعَ شَيْئَيْنِ فِي قَدَحٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : لَا , لِأَنَّ الْمَاءَ لَيْسَ بِنَبِيذٍ , وَإِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يُخْلَطَ بِهِ كُلَّمَا كَانَ نَبِيذًا أَوْ كَانَ شَرَابًا يُنْبَذُ مِنْهُ , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيذًا.

وَأَمَّا الْمَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِنَبِيذٍ , وَلَكِنْ بِهِ يُنْبَذُ ، وَإِنَّمَا النَّبِيذُ غَيْرُ الْمَاءِ وَبِالْمَاءِ يَكُونُ , وَلَا بَأْسَ بِالْمَاءِ بِأَنْ يَخْلِطَهُ بِشَرَابِهِ فَيَشْرَبَهُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ خَلَطَ عَسَلًا بِنَبِيذٍ , أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ , لِأَنَّ الْعَسَلَ هُوَ نَبِيذٌ ، وَهُوَ شَرَابٌ قَبْلَ أَنْ يُنْبَذَ وَلَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ , لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يُنْبَذُ كَمَا يُنْبَذُ الْعَسَلُ , وَقَدْ وَصَفْتُ لَكَ ذَلِكَ.

قُلْتُ : أَفَيُؤْكَلُ الْخُبْزُ بِالنَّبِيذِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , لَا بَأْسَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْخُبْزَ لَيْسَ بِشَرَابٍ.

قُلْتُ : أَيَنْقَعُهُ فِي نَبِيذِهِ وَيَدَعُهُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَيَشْرَبُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْكَرَ ؟ قَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ عَنِ الْجَذِيذَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا أَنَّ مَالِكًا كَرِهَهَا فِي قَوْلِهِ الْآخَرِ , فَهَذَا يشبه مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْجَذِيذَةِ فِي أَوَّلِ قَوْلِهِ وَفِي آخِرِهِ.

قُلْتُ : لِمَ كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، أَوِ الرُّطَبِ وَالتَّمْرِ ، أَوِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ فِي الِانْتِبَاذِ ؟ قَالَ : لِلْأَثَرِ الَّذِي جَاءَ.

قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ الْمُذَنَّبُ الَّذِي قَدْ أُرْطِبَ بَعْضُهُ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ إلَّا الْحَدِيثَ.

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ، وَلَا يُعْجِبُنِي إلَّا أَنْ يَكُونَ بُسْرًا كُلُّهُ أَوْ رُطَبًا كُلُّهُ

اقرأ أيضا::

• الدين المعاملة يصلي الفجر والنساء متلفعات بمروطهن ، ما يعرفن من الغلس والغبش

• الدين المعاملة هل تجزى الزوجة على صبرها على زوجها الذي لا يصلي

• الدين المعاملة اخي لا يصلي ولديه زوجه واطفال هل استمر في نصحه

• الدين المعاملة وهل لو كنا نفطر في مطعم بوفيه ليس فيه مصلى هل يجوز له أن يصلي فيه بحجة لو ذهب سينتهي الطعام؟

• الدين المعاملة لا بأس على من دخل المسجد بعد الأذان في أن يصلي التحية ثم الراتبة

المصدر: منتدي صور حب

---

hg]dk hgluhlgm Yk og' usgh fkfd` tgh dwgp ggavf fkfd` dwgp