نبض الاسلام شهاده القوم على المحاربين أنهم قد قطعوا الطريق عليهم

[حزينة منسية]

شهاده , القوم , المحاربين , أنهم , قطعوا , الطريق , عليهم

نبض الاسلام شهاده القوم على المحاربين أنهم قد قطعوا الطريق عليهم

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ , هَلْ يَكُونُ مُحَارِبًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَقَدْ قَتَلَ مَالِكٌ رَجُلًا وَاحِدًا كَانَ قَدْ قَتَلَ عَلَى وَجْهِ الْحِرَابَةِ وَأَخَذَ مَالًا وَأَنَا بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْقَوْمَ يَشْهَدُونَ عَلَى الْمُحَارِبِينَ أَنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ عَلَيْهِمْ وَقَتَلُوا مِنْهُمْ نَاسًا وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهُمْ ؟ فَقَالَ مَالِكٌ : وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى الْمُحَارِبِينَ إلَّا الَّذِينَ قُطِعَ عَلَيْهِمِ الطَّرِيقُ ؟ قَالَ نَعَمْ , تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَيْهِمْ فِيمَا شَهِدُوا بِهِ عَلَيْهِمْ إِذَا كَانُوا عُدُولًا , مِنْ قَتْلٍ أَوْ أَخْذِ مَالٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.

قُلْتُ : وَيُعْطِيهِمْ هَذِهِ الْأَمْوَالَ الَّتِي شَهِدُوا عَلَيْهَا أَنَّ هَؤُلَاءِ الْمُحَارِبِينَ قَطَعُوا عَلَيْهِمِ السَّبِيلَ وَأَخَذُوهَا مِنْهُمْ , أَيُعْطِيهِمْ مَالِكٌ هَذَا الْمَالَ بِشَهَادَتِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ فِي رَأْيِي إِذَا شَهِدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ , وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَحَدٍ فِي نَفْسِهِ فِي مَالٍ أُخِذَ مِنْهُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُحَارِبِينَ اللُّصُوصَ إِذَا أُخِذُوا وَمَعَهُمِ الْأَمْوَالُ , فَجَاءَ قَوْمٌ يَدَّعُونَ تِلْكَ الْأَمْوَالَ وَلَيْسَتْ لَهُمْ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ مَالِكٌ : أَرَى لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْبَلَ قَوْلَهُمْ فِي أَنَّ الْمَالَ لَهُمْ , وَلَكِنْ لَا أَرَى أَنْ يُعَجِّلَ بِدَفْعِ ذَلِكَ الْمَالِ إلَيْهِمْ , وَلَكِنْ لِيَسْتَأْنِ قَلِيلًا وَلَا يُطَوِّلْ حَتَّى يَنْتَشِرَ ذَلِكَ.

فَإِنْ لَمْ يَجِئْ لِلْمَالِ طَالِبٌ سِوَاهُمْ دَفَعَهُ إلَيْهِمْ وَضَمَّنَهُمْ.

قَالَ : فَقُلْتُ لِمَالِكٍ : أَبِحَمِيلٍ ؟ قَالَ : لَا , وَلَكِنْ يُشْهِدُ عَلَيْهِمْ وَيُضَمِّنُهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ بِغَيْرِ حِمْلٍ إِنْ جَاءَ لِذَلِكَ طَالِبٌ.

قُلْتُ : أَفَيَسْتَحْلِفهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ , وَأَرَى أَنْ يُحَلِّفَهُمْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْقَوْمَ يَخْرُجُونَ تُجَّارًا إِلَى أَرْضِ الْحَرْبِ ، فَيَقْطَعُ بَعْضُهُمِ الطَّرِيقَ عَلَى بَعْضٍ وَكُلُّهُمْ مُسْلِمُونَ , إلَّا أَنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ فِي دَارِ الْحَرْبِ عَلَى مُسْلِمِينَ مِثْلِهِمْ أَوْ ذِمِّيِّينَ دَخَلُوا دَارَ الْحَرْبِ بِأَمَانٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي هَؤُلَاءِ الْخَنَّاقِينَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ مَعَ الْجَيْشِ إِلَى أَرْضِ الْحَرْبِ ، فَيَخْنُقُونَ النَّاسَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ فِي الطَّوَائِفِ

اقرأ أيضا::

• موضوع مهم مولى القوم منهم

• كلام في الاسلام القوم من العدو كانوا يأتون بأبنائهم أنشتريهم منهم ؟

• نور الاسلام ما دام العاملون لم يشتركوا فيها عن رضى منهم واختيار، فلا إثم عليهم

• منهج الاسلام أهل الخيام وبيوت الشعر والحركات فلا جمعة عليهم ولا تصح منهم

• جلاء الارواح محاربين قطعوا على الناس الطريق فقتلوا رجلا قتله واحد منهم

المصدر: منتدي صور حب

---

kfq hghsghl aih]i hgr,l ugn hglphvfdk Hkil r] r'u,h hg'vdr ugdil hgr,l hglphvfdk Hkil r'u,h hg'vdr