نبض الاسلام ما الحكم اذا اخرج المدبر من التدبير

[سهام]

الحكم , اخرج , المدبر , التدبير

نبض الاسلام ما الحكم اذا اخرج المدبر من التدبير

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ دَبَّرَ رَجُلٌ عَبْدَهُ , ثُمَّ قَالَ : اخْدِمْ فُلَانًا ، لِرَجُلٍ حُرٍّ ، ثَلَاثَ سِنِينَ وَأَنْتَ حُرٌّ ، فَإِنْ غَابَ الْمُدَبِّرُ الْقَائِلُ هَذَا أَوْ خَرِسَ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ ، لَمْ يَعْتِقِ الْعَبْدُ أَبَدًا ، إلَّا بِأَنْ يَمُوتَ السَّيِّدُ الْمُدَبِّرُ ، وَهُوَ يَخْرُجُ مِنَ الثُّلُثِ وَيَخْدِمُ فُلَانًا ثَلَاثَ سِنِينَ , فَإِنْ مَاتَ فُلَانٌ قَبْلَ مَوْتِ سَيِّدِ الْعَبْدِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَخْدِمْهُ ثَلَاثَ سِنِينَ لَمْ يَعْتِقْ أَبَدًا ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ بِشَرْطَيْنِ فَبَطَلَ أَحَدُهُمَا , وَإِنْ سُئِلَ السَّيِّدُ ، فَقَالَ : أَرَدْتُ إبْطَالَ التَّدْبِيرِ ، وَأَنْ يَخْدِمَ فُلَانًا ثَلَاثَ سِنِينَ , ثُمَّ هُوَ حُرٌّ ، فَالتَّدْبِيرُ بَاطِلٌ , وَإِنْ خَدَمَ فُلَانًا ثَلَاثَ سِنِينَ فَهُوَ حُرٌّ , وَإِنْ مَاتَ فُلَانٌ قَبْلَ أَنْ يَخْدِمَهُ أَوْ وَهُوَ يَخْدِمُهُ الْعَبْدُ لَمْ يَعْتِقْ , وَإِنْ أَرَادَ السَّيِّدُ الرُّجُوعَ فِي الْإِخْدَامِ رَجَعَ فِيهِ وَلَمْ يَكُنِ الْعَبْدُ حُرًّا , وَإِنْ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ مُدَبَّرًا بَعْدَ خِدْمَةِ فُلَانٍ ثَلَاثَ سِنِينَ ، وَالتَّدْبِيرُ بِحَالِهِ لَمْ يَعْتِقْ إلَّا بِهِمَا مَعًا ، كَمَا قُلْنَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى , وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا دَبَّرَ عَبْدًا لَهُ , ثُمَّ قَالَ قَبْلَ مَوْتِهِ : إنْ أَدَّى مِائَةً بَعْدَ مَوْتِي فَهُوَ حُرٌّ ، أَوْ عَلَيْهِ خِدْمَةُ عَشْرِ سِنِينَ بَعْدَ مَوْتِي , ثُمَّ هُوَ حُرٌّ ، أَوْ قَالَ : هُوَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي بِسَنَةٍ ، فَإِنْ أَدَّى مِائَةً أَوْ خَدَمَ بَعْدَ مَوْتِهِ عَشْرَ سِنِينَ ، أَوْ أَتَتْ عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ سَنَةٌ فَهُوَ حُرٌّ وَإِلَّا لَمْ يَعْتِقْ , وَكَانَ هَذَا كُلُّهُ وَصِيَّةٌ أَحْدَثَهَا لَهُ , وَعَلَيْهِ بَعْدَ التَّدْبِيرِ شَيْءٌ أَوْلَى مِنَ التَّدْبِيرِ كَمَا يَكُونُ لَوْ قَالَ : عَبْدِي هَذَا لِفُلَانٍ , ثُمَّ قَالَ : بَلْ نِصْفُهُ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا نِصْفُهُ , وَلَوْ قَالَ رَجُلٌ : عَبْدِي لِفُلَانٍ , ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : عَبْدِي لِفُلَانٍ إذَا دَفَعَ إلَى وَرَثَتِي عَشَرَةَ دَنَانِيرَ أَوْ إلَى غَيْرِ وَرَثَتِي عَشَرَةَ دَنَانِيرَ , فَإِنْ دَفَعَ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ لَهُ ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ إحْدَاثُ وَصِيَّةٍ لَهُ , وَعَلَيْهِ بَعْدَ الْأُولَى يَنْتَقِضُ الشَّرْطُ فِي الْأُولَى , وَالْآخِرَةُ إذَا نُقِضَتْ أَحَقُّ مِنَ الْأُولَى .2

اقرأ أيضا::

• قبس من الجنة ما الحكم فى بيع سلعة بسلعة اخرى بالأجل

• قبس من الجنة مدى جواز اخراج المدبر من التدبير ودلاله ذلك

• كلمات عطرة هل يجوز اخراج المدبر من التدبير

• جميل الاسلام ما جاء عن مشيئه التدبير و العتق

• منبر الاسلام ما حكم مال السيد المدبر وما جاء به وما استدلال على ذلك

المصدر: منتدي صور حب

---

kfq hghsghl lh hgp;l h`h hov[ hgl]fv lk hgj]fdv hov[ hgl]fv