قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ لِبَعِيرٍ لِرَجُلٍ أَوْ لِدَابَّةٍ لَهُ أَوْ لِدَارٍ لَهُ أَوْ لِهَذَا الْبَعِيرِ أَوْ لِهَذِهِ الدَّابَّةِ أَوْ لِهَذِهِ الدَّارِ عَلَيَّ كَذَا لَمْ أُلْزِمْهُ شَيْئًا مِمَّا أَقَرَّ بِهِ ، لِأَنَّ الْبَهَائِمَ وَالْحِجَارَةَ لَا تَمْلِكُ شَيْئًا بِحَالٍ , وَلَوْ قَالَ عَلَيَّ بِسَبَبِ هَذَا الْبَعِيرِ ، أَوْ سَبَبِ هَذِهِ الدَّابَّةِ أَوْ سَبَبِ هَذِهِ الدَّارِ كَذَا وَكَذَا لَمْ أُلْزِمْهُ إقْرَارَهُ ، لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ بِسَبَبِهَا شَيْءٌ إلَّا أَنْ يُبَيِّنَ , وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ بِسَبَبِهَا أَنْ أَحَالَتْ عَلَيَّ أَوْ حَمَلَتْ عَنِّي أَوْ حَمَلَتْ عَنْهَا وَهِيَ لَا تُحِيلُ عَلَيْهِ , وَلَا يَحْمِلُ عَنْهَا بِحَالٍ , وَلَوْ وَصَلَ الْكَلَامُ ، فَقَالَ عَلَيَّ بِسَبَبِهَا أَنِّي جَنَيْتُ فِيهَا جِنَايَةً أَلْزَمَتْنِي كَذَا وَكَذَا ، كَانَ ذَلِكَ إقْرَارًا لِمَالِكِهَا لَازِمًا لِلْمُقِرِّ.اقرأ أيضا::
hv,u hdlhkdhj h`h hrv hgv[g gfudv gv[g h, g]hfm gi gfudv gv[g
اروع ايمانيات اذا اقر الرجل لبعير لرجل او لدابة له 
العرض العادي
