روائع اسلامية لو رجل من أهل الذمة أسلم وقتل عمدا واختلفت بناته فى العفو

[حلا]

الذمة , أسلم , وقتل , عمدا , واختلفت , بناته , العفو

روائع اسلامية لو رجل من أهل الذمة أسلم وقتل عمدا واختلفت بناته فى العفو

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَسْلَمَ , أَوْ رَجُلٌ لَا تُعْرَفُ عَصَبَتُهُ قُتِلَ عَمْدًا , فَمَاتَ مَكَانَهُ وَتَرَكَ بَنَاتٍ فَأَرَدْنَ أَنْ يَقْتُلْنَ ؟ قَالَ : ذَلِكَ لَهُنَّ عِنْدَ مَالِكٍ.

قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ بَعْضُ الْبَنَاتِ : نَحْنُ نَقْتُلُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَحْنُ نَعْفُو ؟ قَالَ : فَأَرَى لِلسُّلْطَانِ أَنْ يَنْظُرَ فِي ذَلِكَ , يَرَى فِي ذَلِكَ رَأْيَهُ.

إِنْ رَأَى أَنْ يَقْتُلَ قَتَلَ إِذَا كَانَ عَدْلًا لِأَنَّ السُّلْطَانَ هُوَ النَّاظِرُ لِلْمُسْلِمِينَ وَهَذَا وُلَاتُهُ الْمُسْلِمُونَ.

فَإِنَّهُ كَانَ الْوَالِي عَدْلًا , كَانَ نَظَرُهُ مَعَ أَيِّ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الِاجْتِهَادِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا ، وَلِلْمَقْتُولِ عَصَبَةٌ وَبَنَاتٌ ، فَعَفَا بَعْضُ الْبَنَاتِ وَقَالَ بَعْضُهُنَّ : نَحْنُ نَقْتُلُ ؟ قَالَ : يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِ الْعَصَبَةِ , فَإِنْ قَالُوا : نَحْنُ نَقْتُلُ.

كَانَ الْقَتْلُ أَوْلَى.

وَإِنْ قَالُوا نَحْنُ نَعْفُو.

كَانَ الْعَفْوُ أَوْلَى.

وَكَذَلِكَ أَرَى لِأَنَّ الْعَصَبَةَ قَدْ عَفَتْ وَعَفَا بَعْضُ الْبَنَاتِ , فَلَيْسَ لِمَنْ بَقِيَ مِنَ الْبَنَاتِ الْقَتْلُ لِأَنَّ الْعَصَبَةَ إِذَا عَفَتْ جَمِيعًا , فَإِنَّمَا لِلْبَنَاتِ أَنْ يَقْتُلْنَ إِذَا اجْتَمَعْنَ عَلَى الْقَتْلِ , فَإِنِ افْتَرَقْنَ فَقَالَ بَعْضُهُنَّ : نَقْتُلُ وَقَالَ بَعْضُهُنَّ : نَعْفُو.

كَانَ الْعَفْوُ أَوْلَى , بِمَنْزِلَةِ الْإِخْوَةِ إِذَا كَانُوا وُلَاةَ الدَّمِ فَعَفَا بَعْضُهُمْ , لَمْ يَكُنْ لِمَنْ بَقِيَ أَنْ يَقْتُلَ , فَكَذَلِكَ الْبَنَاتُ حِينَ عَفَتِ الْعَصَبَةُ , كَانَ لَهُنَّ أَنْ يَقْتُلْنَ إِذَا اجْتَمَعْنَ عَلَى الْقَتْلِ , فَإِذَا افْتَرَقْنَ فَلَيْسَ لَهُنَّ أَنْ يَقْتُلْنَ مثل مَا كَانَ لِلْإِخْوَةِ لِأَنَّ الدَّمَ قَدْ صَارَ لَهُنَّ حِينَ عَفَتِ الْعَصَبَةُ مثل مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الْبَنِينَ.

قُلْتُ : فَإِنِ افْتَرَقَتِ الْعَصَبَةُ وَالْبَنَاتُ فَقَالَ بَعْضُ الْعَصَبَةِ : نَحْنُ نَقْتُلُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَحْنُ نَعْفُو.

وَافْتَرَقَ الْبَنَاتُ أَيْضًا مثل ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَلَا سَبِيلَ إِلَى الْقَتْلِ وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا مِنْ مَالِكٍ وَلَكِنَّهُ رَأْيِي.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا ادَّعَيْتُ أَنَّ وَلِيَّ الدَّمِ قَدْ عَفَا عَنِّي إِلَى أَنِ اسْتُحْلِفَهُ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ.

قُلْتُ : فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ وَلِيُّ الدَّمِ , أَتُرَدُّ الْيَمِينُ عَلَى الْقَاتِلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَرَى أَنْ تَرُدَّ الْيَمِينُ عَلَيْهِ

اقرأ أيضا::

• روائع اسلامية العفو عن مقدار الدرهم من البول

• تفكر في الدين إذا قتل رجل مسلم ذميا عمدا أو عبدا عمدا فإنه يضرب مائة ويسجن عاما

• عطروا حياتكم حكم من قطع يد رجل وقتل آخر كل ذلك عمدا

• روائع الدين يجوز العفو عن رجل قتل آخر عمدا فعفا عنه

• روائع اسلامية في حلف أهل الذمة

المصدر: منتدي صور حب

---

v,hzu hsghldm g, v[g lk Hig hg`lm Hsgl ,rjg ul]h ,hojgtj fkhji tn hgut, Hsgl ,rjg ul]h ,hojgtj fkhji