تدبر في الدين من قلع سن صبي خطأ ينتظر به فإن نبتت وإلا كان عليه مثلها

[خديجة]

ينتظر , نبتت , وإلا , عليه , مثلها

تدبر في الدين من قلع سن صبي خطأ ينتظر به فإن نبتت وإلا كان عليه مثلها

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا فَشَجَّهُ مُوضِحَةً خَطَأً , لِمَ قُلْتَ لَا يُحْكَمُ لَهُ بِدِيَةِ الْمُوضِحَةِ حَتَّى يُنْظَرَ إِلَى مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ ؟ وَلِمَ قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ , لَا يُقْضَى لَهُ بِالدِّيَةِ إلَّا بَعْدَ الْبِئْرِ , وَهَذَا الْمَشْجُوجُ مُوضِحَةً يَقُولُ : أَعْطِنِي عَقْلَ مُوضِحَتِي فَإِنْ زَادَتْ مُوضِحَتِي زِدْتَنِي ؟ قَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ مَاتَ مِنْهَا كَانَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ بَعْدَ الْقَسَامَةِ عِنْدَ مَالِكٍ ؟ فَأَنْتَ لَا تَدْرِي عَلَى مَنْ وَجَبَتْ دِيَةُ الْمُوضِحَةِ.

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ مَأْمُومَةً خَطَأً , أَلَيْسَ الْعَاقِلَةُ تَحْمِلُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ لَكَ : أَعْطِنِي عَقْلَ مَأْمُومَتِي وَتَحْمِلُهَا الْعَاقِلَةُ فَإِنْ مِتُّ مِنْهَا حَمَلَتِ الْعَاقِلَةُ تَمَامَ الدِّيَةِ ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ لَهُ ذَلِكَ.

أَلَا تَرَى أَنَّ الدِّيَةَ لَا تَجِبُ إِنْ مَاتَ مِنْهَا إلَّا بِقَسَامَةٍ , فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَنْتَظِرَ بِالْعَاقِلَةِ حَتَّى يَعْرِفَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ مَأْمُومَتُهُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذَا الْمَشْجُوجَ مَأْمُومَةً , أَلَيْسَ إِنْ مَاتَ - وَقَدِ انْتَظَرْتُ حَتَّى تَعْرِفَ مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ مَأْمُومَتَهُ فَأَبَى وَرَثَتُهُ أَنْ يُقْسِمُوا - جُعِلَتْ عَلَى الْعَاقِلَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ لِمَأْمُومَتِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : فَقَدْ أَوْجَبْتَ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا إِنْ مَاتَ أَوْ عَاشَ عَلَى الْعَاقِلَةِ ثُلُثَ الدِّيَةِ - فِي قَوْلِ مَالِكٍ - فَلِمَ تُجِيبُهُ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : هَذَا الَّذِي سَمِعْنَا وَإِنَّمَا هُوَ الْإِتْبَاعُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ قَلَعَ سِنَّ صَبِيٍّ خَطَأً ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُنْتَظَرُ بِهِ , فَإِنْ نَبَتَتْ وَإِلَّا كَانَ عَلَيْهِ عَقْلُ سِنٍّ.

قَالَ مَالِكٌ : وَيُؤْخَذُ الْعَقْلُ فَيُوضَعُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ حَتَّى يَنْظُرَ مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ السِّنُّ , فَإِنْ عَادَتْ لِهَيْئَتِهَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا شَيْءٌ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذَا الصَّبِيَّ الَّذِي قُلِعَتْ سِنُّهُ , فَانْتَظَرْتُ بِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ سِنُّهُ أَوْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُثْغَرَ , هَلْ يَجِبُ عَقْلُ السِّنِّ عَلَى الَّذِي قَلَعَهَا أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ قَدْ وَجَبَ عَقْلُهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَلَعَ رَجُلٌ ظُفْرَ رَجُلٍ خَطَأً , مَا عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : إِنْ بَرَأَ وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ , وَإِنْ بَرَأَ عَلَى عَثَمٍ كَانَ فِيهِ الِاجْتِهَادُ.

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ عَمْدًا , أَيُقْتَصُّ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

اقرأ أيضا::

• الى جنان الرحمن هل عليه دم لمن لم ينتظر الرمي وقت الزوال؟

• نبض الاسلام قول الرسول عليه السلام من جلس مجلسا ينتظر الصلاة

• روحانيات ايمانية قول الرسول عليه السلام ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا

• تدبر حياتك إن أذنت لك في الانتفاع به جاز لك ذلك وإلا لزمك ردها إليها

• يا الله رحمتك ان المتكلم ينتظر الفتنة والمنصت ينتظر الرحمة

المصدر: منتدي صور حب

---

j]fv td hg]dk lk rgu sk wfd o'H dkj/v fi tYk kfjj ,Ygh ;hk ugdi legih kfjj ,Ygh