تأملوا في الدين اذا اصدقها امه او عبدا صغيرين ودفعهما اليها فكبرا

[Noga]

اصدقها , عبدا , صغيرين , ودفعهما , اليها , فكبرا

تأملوا في الدين اذا اصدقها امه او عبدا صغيرين ودفعهما اليها فكبرا

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَوْ أَصْدَقَهَا أَمَةً وَعَبْدًا صَغِيرَيْنِ ، وَدَفَعَهُمَا إِلَيْهَا فَكَبِرَا ، أَوْ غَيْرَ عَالِمَيْنِ وَلَا عَامِلَيْنِ ، فَعَلِمَا أَوْ عَمِلَا ، أَوْ أَعْمَيَيْنِ فَأَبْصَرَا ، أَوْ أَبْرَصَيْنِ فَبَرِئَا ، أَوْ مَضْرُورَيْنِ أَيَّ ضَرَرٍ كَانَ فَذَهَبَ ضَرَرُهُمَا ، أَوْ صَحِيحَيْنِ فَمَرِضَا ، أَوْ شَابَّيْنِ فَكَبِرَا ، أَوِ اعْوَرَّا أَوْ نَقَصَا فِي أَبْدَانِهِمَا ، وَالنَّقْصُ وَالزِّيَادَةُ إِنَّمَا هِيَ مَا كَانَ قَائِمًا فِي الْبَدَنِ ، لَا فِي السُّوقِ بِغَيْرِ مَا فِي الْبَدَنِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا كَانَا لَهَا ، وَكَانَ عَلَيْهَا أَنْ تُعْطِيَهُ أَنْصَافَ قِيمَتِهِمَا يَوْمَ قَبَضَتْهُمَا ، إِلَّا أَنْ تَشَاءَ أَنْ تَدْفَعَهُمَا إِلَيْهِ زَائِدَيْنِ ، فَلَا يَكُونُ لَهُ إِلَّا ذَلِكَ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ غَيَّرَتْهُمَا بِأَنْ يَكُونَا صَغِيرَيْنِ فَكَبِرَا كِبَرًا بَعِيدًا مِنَ الصِّغَرِ ، فَالصَّغِيرُ يَصْلُحُ لِمَا لَا يَصْلُحُ لَهُ الْكَبِيرُ ، فَيَكُونُ لَهُ نِصْفُ الْقِيمَةِ ، وَإِنْ كَانَا نَاقِصَيْنِ دَفَعَتْ إِلَيْهِ أَنْصَافَ قِيمَتِهِمَا ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يَأْخُذَهُمَا نَاقِصَيْنِ ، فَلَيْسَ لَهَا مَنْعُهُ إِيَّاهُمَا ، لِأَنَّهَا إِنَّمَا لَهَا مَنْعُهُ الزِّيَادَةَ فَأَمَّا النَّقْصُ عَمَّا دَفَعَ إِلَيْهَا فَلَيْسَ لَهَا ، وَلَهَا إِنْ كَانَا صَغِيرَيْنِ فَكَبِرَا أَنْ تَمْنَعَهُ إِيَّاهُمَا ، وَإِنْ كَانَا نَاقِصَيْنِ لِأَنَّ الصَّغِيرَ غَيْرُ الْكَبِيرِ ، وَأَنَّهُ يَصْلُحُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَا يَصْلُحُ لَهُ الْآخَرُ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ كَانَا بِحَالِهِمَا إِلَّا أَنَّهُمَا اعْوَرَّا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَنْعُهُ أَنْ يَأْخُذَهُمَا أَعْوَرَيْنِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِتَحَوُّلٍ مِنْ صِغَرٍ وَلَا كِبَرٍ الْكَبِيرُ بِحَالِهِ ، وَالصَّحِيحُ خَيْرُ مِنَ الْأَعْوَرِ , وَهَذَا كُلُّهُ مَا لَمْ يَقْضِ لَهُ الْقَاضِي بِأَنْ يَرْجِعَ بِنِصْفِ الْعَبْدِ ، فَإِذَا قَضَى لَهُ بِأَنْ يَرْجِعَ بِنِصْفِ الْعَبْدِ فَمَنَعَتْهُ فَهِيَ ضَامِنَةٌ لِمَا أَصَابَ الْعَبْدَ فِي يَدَيْهَا إِنْ مَاتَ ضَمِنَتْ نِصْفَ قِيمَتِهِ ، أَوِ اعْوَرَّ أَخَذَ نِصْفَهُ وَضَمَّنَهَا نِصْفَ الْعَوَرِ فَعَلَى هَذَا الْباب كُلِّهِ وَقِيَاسِهِ .1

اقرأ أيضا::

• تأملوا في الدين قول الرسول عليه السلام من باع عبدا وله مال

• تأملوا في الدين رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عبدا بعبدين أسودين

• لبس اطفال جميل 2021 فساتين بنات صغيرين - احلى اطقم فساتين بنات صغيرين

• فاشون لبس اطفال اشيك فساتين بنات صغيرين - احلى اطقم فساتين بنات صغيرين

• Fashion kids 2021 styles اروع فساتين بنات صغيرين - احلى اطقم فساتين بنات صغيرين

المصدر: منتدي صور حب

---

jHlg,h td hg]dk h`h hw]rih hli h, uf]h wydvdk ,]tuilh hgdih t;fvh uf]h wydvdk ,]tuilh hgdih