| |
| عضو جديد | | تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 18,681
| |
 كلام في الدين اذا كان الرجل على الرجل الحق بلا رهن ثم رهنهفالرهن جائز
وَإِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ بِلَا رَهْنٍ ثُمَّ رَهَنَهُ رَهْنًا فَالرَّهْنُ جَائِزٌ ، كَانَ الْحَقُّ حَالًّا أَوْ إِلَى أَجَلٍ فَإِنْ كَانَ الْحَقُّ حَالًّا أَوْ إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ الرَّاهِنُ : أَرْهَنُكَ عَلَى أَنْ تَزِيدَنِي فِي الْأَجَلِ فَفَعَلَ فَالرَّهْنُ مَفْسُوخٌ وَالْحَقُّ الْحَالُّ كَمَا كَانَ وَالْمُؤَجَّلُ إِلَى أَجَلِهِ الْأَوَّلِ بِحَالِهِ وَالْأَجَلُ الْآخَرُ بَاطِلٌ وَغُرَمَاءُ الرَّاهِنِ فِي الرَّهْنِ الْفَاسِدِ أُسْوَةُ الْمُرْتَهِنِ , وَكَذَلِكَ لَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ تَأْخِيرَ الْأَجَلِ وَشَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَبِيعَهُ شَيْئًا أَوْ يُسَلِّفَهُ إيَّاهُ أَوْ يَعْمَلَهُ لَهُ بِثَمَنٍ عَلَى أَنْ يَرْهَنَهُ , وَلَمْ يَرْهَنْهُ لَمْ يَجُزِ الرَّهْنُ , وَلَا يَجُوزُ الرَّهْنُ فِي حَقٍّ وَاجِبٍ قِبَلَهُ حَتَّى يَتَطَوَّعَ بِهِ الرَّاهِنُ بِلَا زِيَادَةِ شَيْءٍ عَلَى الْمُرْتَهِنِ , وَلَوْ قَالَ لَهُ : بِعْنِي عَبْدَكَ بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ أَرْهَنَكَ بِالْمِائَةِ وَحَقِّكَ الَّذِي قِبَلَهَا رَهْنًا كَانَ الرَّهْنُ وَالْبَيْعُ مَفْسُوخًا كُلُّهُ , وَلَوْ هَلَكَ الْعَبْدُ فِي يَدَي الْمُشْتَرِي كَانَ ضَامِنًا لِقِيمَتِهِ , وَلَوْ أَقَرَّ الْمُرْتَهِنُ أَنَّ الْمَوْضُوعَ عَلَى يَدَيْهِ الرَّهْنُ قَبَضَهُ جَعَلْتُهُ رَهْنًا , وَلَمْ أَقْبَلْ قَوْلَ الْعَدْلِ لَمْ أَقْبِضْهُ إذَا قَالَ الْمُرْتَهِنُ قَدْ قَبَضَهُ الْعَدْلُ .اقرأ أيضا::
;ghl td hg]dk h`h ;hk hgv[g ugn hgpr fgh vik el vikithgvik [hz. hgv[g hgpr  |
العرض العادي
