الى جنان الرحمن اذا ضرب احدهم أخر خطأ فى يده فقطعت وشل الساعد عليه ديه اليد

[انت الغرام]

احدهم , فقطعت , الساعد , عليه , اليد

الى جنان الرحمن اذا ضرب احدهم أخر خطأ فى يده فقطعت وشل الساعد عليه ديه اليد

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً خَطَأً فَقَطَعَ كَفَّهُ فَشُلَّ السَّاعِدُ , مَا عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ دِيَةُ الْيَدِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرَ ذَلِكَ لِأَنَّهَا ضَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ فَدَخَلَ الشَّلَلُ وَالْقَطْعُ جَمِيعًا فِي دِيَةِ الْيَدِ إِذَا كَانَتْ ضَرْبَةً وَاحِدَةً.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ مَنْ أَهْلِ الْإِبِلِ فَجَنَى جِنَايَةً لَا تَحْمِلُهَا الْعَاقِلَةُ لِأَنَّهَا أَقَلُّ مَنِ الثُّلُثِ , أَيَكُونُ عَلَى الْجَانِي مِنَ الْإِبِلِ شَيْءٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْأُصْبُعِ , إِنَّ الْجِنَايَةَ عَلَى الْجَانِي فِي الْإِبِلِ فِي مَالِهِ , ابْنَتَا مَخَاضٍ وَابْنَتَا لَبُونٍ وَابْنَا لَبُونٍ وَحِقَّتَانِ وَجَذَعَتَانِ.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ جَنَى مَا هُوَ أَقَلَّ مِنْ بَعِيرٍ كَانَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فِي الْإِبِلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , ذَلِكَ عَلَيْهِ فِي الْإِبِلِ عِنْدَ مَالِكٍ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا قَتَلَ قَتِيلًا عَمْدًا ، وَالْجَانِي مِنْ أَهْلِ الْإِبِلِ أَوْ مِنْ أَهْلِ الدَّنَانِيرِ ، فَصَالَحُوهُ عَلَى أَكْثَرَ مَنِ الدِّيَةِ , أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : ذَلِكَ جَائِزٌ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا ، كَانَ ذَلِكَ دِيَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَهُوَ جَائِزٌ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَنَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْإِبِلِ جِنَايَةً خَطَأً , فَصَالَحَ عَاقِلَتُهُ أَوْلِيَاءَ الْجِنَايَةِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ دِينَارٍ ؟ قَالَ : أَرَى أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ إِنْ قَدَّمُوا الدَّنَانِيرَ وَلَمْ يُؤَخِّرُوهَا لِأَنَّهُ يَصِيرُ دَيْنًا بِدَيْنٍ إِذَا أَخَّرُوهَا , وَلَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ فِي هَذَا وَلَكِنْ هَذَا رَأْيِي فِي الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتِ الْجِنَايَةُ عَمْدًا فَصَالَحُوهُ عَلَى مَالٍ إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : هَذَا جَائِزٌ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَالٍ وَإِنَّمَا كَانَ دَمًا وَهُوَ رَأْيِي.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ صَالَحَ الَّذِي جَنَى أَوْلِيَاءَ الْجِنَايَةِ ، وَالْجِنَايَةُ خَطَأٌ , وَهِيَ مِمَّا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ ، فَقَالَتِ الْعَاقِلَةُ : لَا نَرْضَى بِهَذَا الصُّلْحِ وَلَكِنَّا نَحْمِلُ مَا عَلَيْنَا مِنَ الدِّيَةِ ؟ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا , وَذَلِكَ لَهُمْ لِأَنَّ الدِّيَةَ عَلَيْهِمْ وَجَبَتْ

اقرأ أيضا::

• الى جنان الرحمن ماحكم من تكرر منه الزنا بعد اقامة الحد عليه ؟

• الى جنان الرحمن هل الزنا عبر الهتف يستوجب الحد ؟

• الى جنان الرحمن عند الاستيقاظ لابد من غسل اليد قبل الوضوء

• الى جنان الرحمن قول الرسول عليه السلام فجلده عمر الحد ثمانين

• الى جنان الرحمن اذا شهدت الشهود على امراة انها زنت احدهم زوجها رجمت

المصدر: منتدي صور حب

---

hgn [khk hgvplk h`h qvf hp]il Hov o'H tn d]i tr'uj ,ag hgshu] ugdi ]di hgd] tr'uj hgshu] ugdi