تفكر في الدين إذا قتل رجل مسلم ذميا عمدا أو عبدا عمدا فإنه يضرب مائة ويسجن عاما

[خديجة]

مسلم , ذميا , عمدا , عبدا , عمدا , فإنه , يضرب , مائة , ويسجن , عاما

تفكر في الدين إذا قتل رجل مسلم ذميا عمدا أو عبدا عمدا فإنه يضرب مائة ويسجن عاما

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا اجْتَمَعَ فِي قَتْلِ رَجُلٍ صَبِيٌّ وَرَجُلٌ فَقَتَلَاهُ عَمْدًا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : عَلَى عَاقِلَةِ الصَّبِيِّ نِصْفُ الدِّيَةِ وَيُقْتَلُ الرَّجُلُ.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ رَمْيَةُ الصَّبِيِّ خَطَأً وَرَمْيَةُ الرَّجُلِ عَمْدًا فَمَاتَ مِنْهُمَا جَمِيعًا ؟ قَالَ : الَّذِي أَرَى وَأَسْتَحِبُّ , أَنْ تَكُونَ الدِّيَةُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا , لِأَنِّي لَا أَدْرِي مِنْ أَيِّهِمَا مَاتَ.

وَإِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ إِذَا كَانَ الْعَمْدُ مِنْهُمَا جَمِيعًا.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : قَالَ مَالِكٌ : كُلُّ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا - فَعُفِيَ عَنْهُ وَكَانَ الْقَتْلُ بِبَيِّنَةٍ أُثْبِتَتْ عَلَيْهِ , أَوْ بِقَسَامَةٍ اسْتَحَقَّ الدَّمَ بِهَا قَبْلَهُ عَمْدًا فَعُفِيَ عَنْهُ - قَالَ مَالِكٌ : فَإِنَّهُ يُجْلَدُ مِائَةً وَيُحْبَسُ عَامًا.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ذِمِّيًّا عَمْدًا أَوْ عَبْدًا عَمْدًا , فَإِنَّهُ يُضْرَبُ مِائَةً وَيُسْجَنُ عَامًا.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّهُ أَقَرَّ أَنَّهُ قَتَلَ وَلِيَّ هَذَا الرَّجُلِ عَمْدًا فَعَفَا عَنْهُ هَذَا الرَّجُلُ , أَيُضْرَبُ هَذَا الرَّجُلُ مِائَةً وَيُسْجَنُ عَامًا ؟ قَالَ : نَعَمْ كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ : إنَّهُ يُضْرَبُ مِائَةً وَيُسْجَنُ عَامًا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ , أَوْ عَبْدًا لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ , أَوْ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ , قَتَلَا رَجُلًا مَنِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ , أَتَضْرِبُهُمَا مِائَةً وَتَحْبِسُهُمَا عَامًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يَقْتُلُ عَمْدًا فَيَعْفُوا أَوْلِيَاءُ الدَّمِ عَنْهُ : إنَّهُ يُضْرَبُ مِائَةً وَيُحْبَسُ عَامًا , فَأَرَى فِي هَذَا أَنَّهُمَا يَضْرِبَانِ مِائَةً وَيَحْبِسَانِ عَامًا كُلَّ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا إِذَا عُفِيَ عَنْهُمْ , عَبِيدًا كَانُوا أَوْ إمَاءً أَوْ أَحْرَارًا , مُسْلِمِينَ كَانُوا أَوْ ذِمِّيِّينَ أَوْ عَبِيدًا لِأَهْلِ الذِّمَّةِ , فَهُمْ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ قُلْتُ : فَإِنْ قَتَلَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ وَلِيًّا لِي عَمْدًا فَعَفَوْتُ عَنْهُ , وَلَمْ أَشْتَرِطْ أَنِّي إنَّمَا عَفَوْتُ عَنْهُ عَلَى أَنْ يَكُونَ لِي أَوْ لِسَيِّدِهِ , أَيَكُونُ لِي أَوْ لِسَيِّدِهِ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَعْفُو عَنِ الدَّمِ فِي الْعَمْدِ وَالْقَاتِلُ حُرٌّ وَلَا يَشْتَرِطُ الدِّيَةَ ثُمَّ طَلَبَ الدِّيَةَ بَعْدَ ذَلِكَ.

قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا شَيْءَ لَهُ إلَّا أَنْ يُعْرَفَ لَهُ سَبَبٌ أَرَادَهُ , فَيَحْلِفُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ مَا عَفَوْتُ عَنْهُ إلَّا عَلَى أَخْذِ الدِّيَةِ , وَمَا كَانَ عَفْوِي عَنْهُ تَرْكًا لِلدِّيَةِ , ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ.

وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ إلَّا أَنْ يَعْرِفَ أَنَّهُ إنَّمَا عَفَا عَنْهُ لِيَسْتَحْيِيَهُ لِنَفْسِهِ , فَإِنْ عَرَفَ ذَلِكَ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَكَانَ سَيِّدُهُ بِالْخِيَارِ.

قُلْتُ : فَلَوْ عَفَا وَلِيُّ الدَّمِ , إِذَا كَانَ عَمْدًا , عَنِ الْعَبْدِ , عَلَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَقَالَ سَيِّدُ الْعَبْدِ : لَا أَدْفَعُهُ إلَيْكَ إِمَّا أَنْ تَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ تَتْرُكَ ؟ قَالَ : لَا يَنْظُرُ إِلَى قَوْلِ سَيِّدِ الْعَبْدِ , وَيَأْخُذُهُ هَذَا الَّذِي عَفَا عَنْهُ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ الْعَبْدُ.

كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ إلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّ الْعَبْدِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ الدِّيَةَ وَيَأْخُذَ الْعَبْدَ فَذَلِكَ لَهُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَفَوْتُ عَنْ هَذَا الْعَبْدِ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ لِي - وَقَدْ قَتَلَ وَلِيِّي عَمْدًا فَأَخَذْتُهُ - أَيُضْرَبُ مِائَةً وَيُسْجَنُ عَامًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَذَلِكَ رَأْيِي

اقرأ أيضا::

• كلمات روحانية لا تتعقل العاقلة عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا

• تفكر في الدين ماهى ديه كل من رجل وصبي اجتمعا على قتل رجل عمدا

• الروح والريحان لو أن عبدا لرجل قتل قتيلا عمدا وله وليان فعفا أحدهما

• روائع اسلامية لو رجل من أهل الذمة أسلم وقتل عمدا واختلفت بناته فى العفو

• تفكر في الاسلام في العبد يقر بأنه قد قتل عمدا ولا بينة عليه

المصدر: منتدي صور حب

---

jt;v td hg]dk Y`h rjg v[g lsgl `ldh ul]h H, uf]h tYki dqvf lhzm ,ds[k uhlh `ldh ul]h uf]h tYki dqvf