قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ سورة المائدة آية 6 فَكَانَ مَعْقُولًا أَنَّ الْوَجْهَ مَا دُونَ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ إِلَى الْأُذُنَيْنِ وَاللَّحْيَيْنِ وَالذَّقَنِ ، وَلَيْسَ مَا جَاوَزَ مَنَابِتَ شَعْرِ الرَّأْسِ الْأَغَمِّ ، مِنَ النَّزْعَتَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ ، وَكَذَلِكَ أَصْلَعُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ لَيْسَتْ صَلْعَتُهُ مِنَ الْوَجْهِ ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ لَوْ غَسَلَ النَّزْعَتَيْنِ مَعَ الْوَجْهِ ، وَإِنْ تَرَكَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِي تَرْكِهِ شَيْءٌ ، فَإِذَا خَرَجَتْ لِحْيَةُ الرَّجُلِ ، فَلَمْ تَكْثُرْ حَتَّى تُوَارِيَ مِنْ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَعَلَيْهِ غُسْلُ الْوَجْهِ كَمَا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ ، فَإِذَا كَثُرَتْ حَتَّى تَسْتُرَ مَوْضِعَهَا مِنَ الْوَجْهِ ، فَالِاحْتِيَاطُ غَسْلُهَا كُلُّهَا ، وَلَا أَعْلَمُهُ يَجِبُ غَسْلُهَا كُلُّهَا ، وَإِنَّمَا قُلْتُ : لَا أَعْلَمُ يَجِبُ غَسْلُهَا كُلُّهَا ، بِقَوْلِ الْأَكْثَرِ وَالْأَعَمِّ مِمَّنْ لَقِيتُ ، وَحُكِيَ لِي عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِأَنَّ الْوَجْهَ نَفْسَهُ مَا لَا شَعْرَ عَلَيْهِ إِلَّا شَعْرُ الْحَاجِبِ ، وَأَشْفَارُ الْعَيْنَيْنِ ، وَالشَّارِبُ ، وَالْعَنْفَقَةُ .2اقرأ أيضا::
jt;v td hg]dk p;l ysg hg,[ii ,[.hxi
تفكر في الدين حكم غسل الوجهه وجزاءه 
العرض العادي
