صور حب


منتدي صور حب
العودة   منتدي صور حب > عالم الصور > صور حلوة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 18,864
افتراضي تأملوا في الدين هل يجب على المصلي الإتيان بأحكام تلاوة القرآن أثناء الصلاة ؟


تأملوا في الدين
 هل يجب على المصلي الإتيان بأحكام تلاوة القرآن أثناء الصلاةتأملوا في الدين
 هل يجب على المصلي الإتيان بأحكام تلاوة القرآن أثناء الصلاةتأملوا في الدين
 هل يجب على المصلي الإتيان بأحكام تلاوة القرآن أثناء الصلاة



السؤال

هل يجب على المصلي الإتيان بأحكام تلاوة القرآن أثناء الصلاة حتى في غير مواضع قراءة القرآن -مثل قلقلة حرف الباء فى التكبير الله أكبر وقول أشهد (ألا) إله إلا الله بدلا من أشهد (أن لا) إله إلا الله في التشهد وغير ذلك من الأحكام؟ وشكراً لكم.





الإجابــة



خلاصة الفتوى:
لا تجب مراعاة أحكام التجويد في غير القرآن، ثم إن القلقلة إنما يؤتى بها في حال سكون الحرف من أحرفها، والباء من (الله أكبر) ليست ساكنة. ويجب الإتيان بالتكبير في الصلاة والتشهد فيها على الوجه الصحيح, ومما لا ينبغي في التشهد إظهار النون من أشهد ألا إله إلا الله، بل ذكر بعض العلماء أن تعمد ذلك مبطل، لكن الصحيح أنه غير مبطل لأنه من اللحن الذي لا يخل بالمعنى، مع أن تعمد ذلك حرام.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا تجب مراعاة أحكام التجويد في غير القرآن لعدم الأمر بذلك، ومع ذلك فالأولى مراعاتها من غير تكلف، ثم إن التكبير في الصلاة منه ما هو ركن من أركانها كتكبيرة الإحرام ومنه ما يعتبر واجباً أو سنة على خلاف بين العلماء مثل سائر التكبير فيها، وعليه فيجب الإتيان به على الوجه الصحيح مع التنبيه على أن القلقلة إنما يؤتى بها في حال سكون الحرف من أحرفها، والباء من الله أكبر ليست ساكنة.
وكذلك الحكم في التشهد فلا بد من الإتيان به على الوجه الصحيح، لأن منه ما هو ركن ومنه ما هو واجب أو سنة مؤكدة في الصلاة، ولا ينبغي إظهار النون من أشهد أن لا إله إلا الله في التشهد لأن الإدغام هو الوارد في الحديث بل ذكر صاحب تحفة المحتاج أن ذلك مبطل للصلاة لتركه الشدة وهي بمنزلة حرف، لكن الصحيح أن ذلك غير مبطل لأنه لحن لا يخل بالمعنى، ففي حاشية العبادي على تحفة المحتاج في الفقه الشافعي: قوله إنه لو أظهر النون المدغمة في اللام في أن لا إله أبطل. قياسه أنه لو أظهر التنوين المدغم في الراء في وأن محمداً رسول الله أبطل فإن الإدغام في كل منهما في كلمتين، هذا وفي كل ذلك نظر لأن الإظهار لا يزيد على اللحن الذي لا يغير المعنى خصوصاً وقد جوز بعض القراء الإظهار في مثل ذلك، قال ابن الجزري في باب أحكام النون الساكنة والتنوين ما نصه: وخير البزي بين الإدغام والإظهار فيهما أي النون والتنوين عندهما أي عند اللام والراء إلخ.
والله أعلم.


اقرأ أيضا::


jHlg,h td hg]dk ig d[f ugn hglwgd hgYjdhk fHp;hl jgh,m hgrvNk Hekhx hgwghm ? hgYjdhk fHp;hl jgh,m hgrvNk Hekhx

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
المصلي, الإتيان, بأحكام, تلاوة, القرآن, أثناء, الصلاة


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 04:34 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO