اربح مع الله نهى الجنود المسلمين عن إقتسام الغنيمه فى أرض العدو ويقتسموها فى ارض المسلمين

[عبير]

الجنود , المسلمين , إقتسام , الغنيمه , العدو , ويقتسموها , المسلمين

اربح مع الله نهى الجنود المسلمين عن إقتسام الغنيمه فى أرض العدو ويقتسموها فى ارض المسلمين

عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِذَا غَنِمَ جُنْدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِنَيمَةً فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَا يَقْتَسِمُونَهَا حَتَّى يُخْرِجُوهَا إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَيُحَرِّزُونَهَا وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : لَمْ يَقْفُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ أَصَابَ فِيهَا مَغْنَمًا إِلَّا خَمَّسَهُ وَقَسَّمَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْفُلَ ، مِنْ ذَلِكَ غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَهَوَازِنَ ، وَيَوْمِ حُنَيْنٍ ، وَخَيْبَرَ ، وَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ ، حِينَ افْتَتَحَهَا ، صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَقَتَلَ كِنَانَةَ بْنَ الرَّبِيعِ وَأَعْطَى أُخْتَهُ دُحَيَّةَ ، ثُمَّ لَمْ يَزَلِ الْمُسْلِمُونَ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَهُ ، وَغَلَّتْهُ جُيُوشُهُمْ فِي أَرْضِ الرُّومِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَخِلَافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، ثُمَّ هَلُمَّ جَرًّا ، وَفِي أَرْضِ الشِّرْكِ حَتَّى هَاجَتِ الْفِتْنَةُ ، وَقُتِلَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، لَمْ يَخْرُجْ جَيْشٌ مُنْهُمْ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ إِلَّا بَعْدَ مَا يَفْرَغُونَ مِنْ قَسْمِ غَنَائِمِهِمْ.

قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَّا غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ بِلادَهُمْ وَظَهَرَ عَلَيْهَا ، فَصَارَتْ بِلادُهُمْ دَارَ الْإِسْلَامِ ، وَبَعَثَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ يَأْخُذُ صَدَقَاتِهِمْ ، وَعَلَى هَذِهِ الْحَالِ كَانَتْ خَيْبَرُ حِينَ افْتَتَحَهَا وَصَارَتْ دَارَ الْإِسْلَامِ ، وَعَامَلَهُمْ عَلَى النَّخْلِ ، وَعَلَى هَذَا كَانَتْ حُنَيْنٌ وَهَوَازِنُ ، وَلَمْ يُقَسِّمْ فَيْءَ حُنَيْنٍ إِلَّا بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ عَنِ الطَّائِفِ ، حِينَ سَأَلَهُ النَّاسُ وَهُمْ بِالْجُعْرَانَةِ أَنْ يُقَسِّمَهُ بَيْنَهُمْ ، فَإِذَا ظَهَرَ الْإِمَامُ عَلَى دَارٍ ، وَأَثْخَنَ أَهْلُهَا ، فَيَجْرِي حُكْمُهُ عَلَيْهَا ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُقَسِّمَ الْغَنِيمَةَ فِيهَا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا ، وَإِنْ كَانَ مُغِيرًا فِيهَا لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا وَلَمْ يَجْرِ حُكْمُهُ ، فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يُقَسِّمَ فِيهَا غَنِيمَةً أَوْ فَيْئًا مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ لَمْ يُحْرِزَهُ ، وَمِنْ قِبَلِ أَنَّهُ لَوْ دَخَلَ جَيْشٌ مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ مَدَدًا لَهُمْ شَرَكُوهُمْ فِي تِلْكَ الْغَنِيمَةِ ، وَمِنْ قِبَلِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ لَوِ اسْتَنْقَذُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ ، ثُمَّ غَنَمَهُ جَيْشٌ آخَرُ مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يُرَدَّ عَلَى الْأَوَّلِينَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَأَمَّا مَا ذُكِرَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يُقَسِّمُونَ مَغَانِمَهُمْ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي أَرْضِ الْحَرْبِ ، فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ يُقْبَلُ إِلَّا عَنِ الرِّجَالِ الثِّقَاتِ ، فَعَمَّنْ هَذَا الْحَدِيثُ ؟ وَعَمَّنْ ذَكَرَهُ وَشَهِدَهُ ؟ وَعَمَّنْ رُوِيَ ؟ وَنَقُولُ أَيْضًا : إِذَا قَسَّمَ الْإِمَامُ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَقَسْمُهُ جَائِزٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ حُمُولَةٌ يَحْمِلُ عَلَيْهَا الْمَغْنَمَ ، أَوِ احْتَاجَ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا ، أَوْ كَانَتْ عِلَّةٌ فَقَسَّمَ لَهَا الْمَغْنَمَ وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ ، فَهُوَ مُسْتَقِيمٌ جَائِزٌ ، غَيْرُ أَنَّ أَحَبَّ ذَلِكَ إِلَيْنَا وَأَفْضَلَهُ أَلَّا يُقَسِّمَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ إِلَيْهِ حَاجَةٌ ، حَتَّى يُخْرِجَهُ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ.

اقرأ أيضا::

• رحمة الاسلام في القوم من المسلمين يلقون سفينة من سفن العدو فيها سبي من المسلمين ؟

• نعم الربح وجوب إقتسام الغنيمة فى أرض المسلمين بعد إنتهاء القتال

• الاسلام منهج إجازه بيع الغنيمه إن لم يكن المسلمين محتاجين إلى لحومها

• معلومات اسلامية توزيع الغنيمه على كل المسلمين بعد الإنتعاء من القتال

• نور الاسلام استيلاء العدو على أموال المسلمين

المصدر: منتدي صور حب

---

hvfp lu hggi kin hg[k,] hglsgldk uk Yrjshl hgykdli tn Hvq hgu], ,drjsl,ih hvq hglsgldk Yrjshl