لمحات اسلامية الرجل يكون عليه الدين لأحد المتفاوضين فيقبضه شريكه الآخر

[خديجة]

الرجل , يكون , عليه , الدين , لأحد , المتفاوضين , فيقبضه , شريكه , الآخر

لمحات اسلامية الرجل يكون عليه الدين لأحد المتفاوضين فيقبضه شريكه الآخر

قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِافْتِرَاقِهِمَا , فَقَضَى الَّذِي لَمْ يَبِعْهُ الْعَبْدَ ؟ قَالَ : فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا قَضَاهُ ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بِافْتِرَاقِهِمَا , وَذَلِكَ سَوَاءٌ قَضَى الَّذِي بَاعَهُ ، أَوِ الَّذِي لَمْ يَبِعْهُ لَا يَضْمَنُ , إِذَا قَضَى وَاحِدًا مِنْهُمَا وَهُوَ لَا يَعْلَمُ.

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ وَكِيلًا لِرَجُلٍ , قَدْ فَوَّضَ إِلَيْهِ تِجَارَتَهُ وَبَيْعَهُ وَشِرَاءَهُ ، وَبِأَنْ يَقْتَضِيَ دَيْنَهُ ، وَأَشْهَدَ لَهُ بِذَلِكَ , ثُمَّ حَجَرَ عَلَيْهِ وَتَبَرَّأَ مِنْ وَكَالَتِهِ , أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْ وَكَالَتِهِ بِشَهَادَةِ الشُّهُودِ , وَلَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ جَمِيعُ غُرَمَائِهِ , فَلَقِيَ الْوَكِيلُ غَرِيمًا مِنْ غُرَمَاءِ الَّذِي كَانَ وَكَّلَهُ فَقَضَاهُ الْغَرِيمُ , أَنَّ ذَلِكَ لَا يُبَرِّئُهُ مِنْ دَيْنِ صَاحِبِهِ ، وَلَوْ كَانَ الْوَكِيلُ هُوَ الَّذِي بَاعَهُ فَقَضَاهُ الْغَرِيمُ , وَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّهُ قَدْ أَخْرَجَهُ مِنَ الْوَكَالَةِ , كَانَ دَيْنًا مِنَ الدَّيْنِ لَا يَبْرَأُ مِنْهُ أَيْضًا ، وَهُوَ رَأْيِي.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ لِأَحَدِ الْمُتَفَاوِضَيْنِ فَيَقْبِضُهُ شَرِيكُهُ الْآخَرُ , أَذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ ، أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قَالَ سَحْنُونٌ : وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنْ كَانَ الْوَكِيلُ قَدْ عَلِمَ بِأَنَّهُ قَدْ فَسَخَ أَمْرَهُ , فَاقْتَضَى بَعْدَ هَذَا وَالَّذِي قَضَاهُ يَعْلَمُ ، أَوْ لَا يَعْلَمُ , فَالْغَرِيمُ لَهُ ضَامِنٌ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمِ الْوَكِيلُ وَقَضَاهُ الْغَرِيمُ ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ , فَلَا تِبَاعَةَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَ الْغَرِيمُ يَعْلَمُ بِفَسْخِ الْوَكَالَةِ ، وَالْوَكِيلُ لَا يَعْلَمُ فَالْغَرِيمُ ضَامِنٌ.

اقرأ أيضا::

• لمحات اسلامية لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه محاسبة شريكه

• تدبر في الدين اشترى أحد المتفاوضين من البيع الفاسد أيلزم شريكه

• تفكر في الدين كفالة أحد المتفاوضين شريكه

• نعم الربح فى الرجل يكون له الدين قال زكاته عليه

• تاجر واربح الرجل يكون له العبدان فيقتل أحدهما الآخر فله أن يقتص منه

المصدر: منتدي صور حب

---

glphj hsghldm hgv[g d;,k ugdi hg]dk gHp] hgljth,qdk tdrfqi avd;i hgNov d;,k ugdi hg]dk gHp] hgljth,qdk tdrfqi avd;i