كلمات من نور اختلافا فيما يخرجان من البقر والأداة

[حلا]

اختلافا , فيما , يخرجان , البقر , والأداة

كلمات من نور اختلافا فيما يخرجان من البقر والأداة

قُلْتُ : لِمَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ ؟ وَلِمَ لَا يُجْعَلُ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الشَّرِكَةِ فِي عَمَلِ الْأَيْدِي ؟ قَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّ مَالِكًا , لَمْ يُجَوِّزِ الشَّرِكَةَ فِي عَمَلِ الْأَيْدِي إِلَّا أَنْ يَجْتَمِعَا فِي حَانُوتٍ وَاحِدٍ , وَيَكُونَ عَمَلُهُمَا نَوْعًا وَاحِدًا , سَرَّاجَيْنِ ، أَوْ خَيَّاطَيْنِ , وَدَوَابُّ هَذَا تَعْمَلُ فِي نَاحِيَةٍ , وَدَوَابُّ هَذَا تَعْمَلُ فِي نَاحِيَةٍ , فَهَذَا غَيْرُ جَائِزٍ , إِلَّا أَنْ يَعْمَلَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ لَا يَخْتَلِفَانِ , مثل أَنْ يَتَقَبَّلَا الشَّيْءَ يَحْمِلَانِهِ جَمِيعًا , وَيَتَعَاوَنَانِ فِيهِ جَمِيعًا.

أَلَا تَرَى أَيْضًا أَنَّ الشَّرِكَةَ لَا تَجُوزُ بَيْنَ أَهْلِ الصِّنَاعَاتِ إِذَا كَانَتِ الْأَدَاةُ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ ؟ وَلَمْ يُجَوِّزِ الشَّرِكَةَ بَيْنَهُمَا أَيْضًا إِذَا كَانَتِ الْأَدَاةُ بَعْضُهَا مِنْ هَذَا ، وَبَعْضُهَا مِنْ هَذَا , إِذَا كَانَتِ الْأَدَاةُ كَثِيرَةً لَهَا قِيمَةٌ مُخْتَلِفَةٌ , حَتَّى يَكُونَا شَرِيكَيْنِ فِي جَمِيعِ الْأَدَاةِ.

فَتَكُونُ الْأَدَاةُ الَّتِي يَعْمَلَانِ بِهَا بَيْنَهُمَا جَمِيعًا , فَمَا ضَاعَ مِنْهَا ، أَوْ تَلِفَ , فَمِنْهُمَا جَمِيعًا.

وَمَا سَلِمَ مِنْهَا فَمِنْهُمَا جَمِيعًا.

وَإِنْ كَانَتِ الْأَدَاةُ تَافِهَةً يَسِيرَةً , فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاوَلَ بِهَا أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ.

فَهَذَا أَيْضًا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ الشَّرِكَةَ بِالدَّوَابِّ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، وَلَوِ اسْتَأْجَرَ الَّذِي لَا أَدَاةَ لَهُ مَنْ شَرِيكِهِ نِصْفَ الْأَدَاةِ , وَاشْتَرَكَا كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا عَلَى مثل الشَّرِكَةِ فِي الْأَرْضِ.

وَقَدْ فَسَّرْتُ لَكَ ذَلِكَ.

قَالَ سَحْنُونٌ : وَقَدْ رَوَى ابْنُ غَانِمٍ فِي شَرِكَةِ الْحَرْثِ ، عَنْ مَالِكٍ اخْتِلَافًا فِيمَا يُخْرِجَانِ مِنَ الْبَقَرِ وَالْأَدَاةِ , ذَكَرَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ : أَنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَكُونَ الْبَقَرُ وَالْأَدَاةُ بَيْنَهُمَا , فَتَكُونَ الْمُصِيبَةُ مِنْهُمَا جَمِيعًا.

وَرَوَى غَيْرُهُ ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، إِذَا كَانَ مَا يُخْرِجُ هَذَا مِنَ الْبَقَرِ وَالْأَدَاةِ , وَيُخْرِجُ مِنَ الْمُمْسِكِ وَالْأَرْضِ مُسْتَوِيَةً فِي كِرَائِهِ , أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ بَعْدَ أَنْ يَعْتَدِلَا فِي الزَّرِيعَةِ

اقرأ أيضا::

• تأملوا في الدين ليس فيما دون ثلاثين من البقر صدقة

• وصفاتي من ابتكاري مقادير عمل لحم البقر علي الطريقة السعودية ، خلطة تحضير لحم البقر بالطريقة السعودية

• مقادير وطريقة وصفه يم يم من مطبخي طريقة عمل حساء بلحم البقر و الخضروات , عمل مقبلات عربية , شوربة بلحم البقر والخضار ,

• طريقة عمل وصفتي يمي يم فيلية البقر مع الخس.طريقة عمل فيلية البقر بالخس.اكلات تركية شهيرة .اعداد فيلية البقر

• حد يفسر حلمي تفسير حلم لحم البقر ، تفسير رؤية لحم البقر فى الحلم و المنام لابن سيرين

المصدر: منتدي صور حب

---

;glhj lk k,v hojghth tdlh dov[hk hgfrv ,hgH]hm tdlh dov[hk