تأملوا في الدين بطاقات امسح و اربح الاماراتية

[Noga]

بطاقات , امسح , اربح , الاماراتية

تأملوا في الدين بطاقات امسح و اربح الاماراتية

السؤال
نحن شركة خدمات تعمل على خدمة الشركات والأفراد في القطاع الخاص والعام من خلال إنجاز المعاملات في مختلف الوزارات والدوائر الحكومية، بطاقات مليونير التهنئة (أمسح وأربح) تصدر عن بريد الإمارات ويتم شراؤها مقابل قيمة معينة، وهي بطاقات تهنئة يمكن لمشتريها إرسالها بالبريد وهي مدفوعة الأجور البريدية، كما تحمل هذه البطاقات أرقاما متسلسلة تدخل هذه الأرقام في سحب شهري تصل قيمة الجائزة فيه إلى مائة ألف درهم إماراتي، بالإضافة إلى علامة امسح واربح الموجودة على البطاقة والتي تمكن المستفيد منها من ربح هدايا فورية، وإننا في شركتنا وكنوع من الترويج نرغب بتوفير هذا النوع من البطاقات للعملاء بدون مقابل كنوع من التحفيز لهم لزيادة عدد المعاملات التي بالأصل لا بد من إتمامها سواء بوجود هذه البطاقات أو بعدمه، ولكن بعد التأكد من أن هذه البطاقات هي حلال ويجوز التعامل بها وخاصة أننا سوف لن نكلف المراجع أية قيمة مادية حتى أن هنالك درهما واحدا مقابل إرسال الرقم الموجود على البطاقة على شكل رسالة للبريد، فإننا سوف نقوم بدفعه لذلك فإننا نرغب بالاستعلام عن مدى شرعيتها؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن حكم توزيع هذه البطاقات ينبني على توصيفها الشرعي وهل تدخل تحت مسمى القمار أم لا؟ ولبيان ذلك نقول إذا كان ثمن بطاقة التهنئة هذه هو ثمن مثلها بحيث لم يكن لموضوع الدخول في السحب أو الهدايا الفورية المصاحبة لها تأثير في ثمنها الذي تباع به فإنها لا تعتبر من القمار وبالتالي تجوز المتاجرة فيها وتوزيعها، لأنها وسيلة إلى التهنئة والتهئنة مشروعة حيث كان سببها مما يؤذن في التهئنة به كقدوم غائب وحدوث مولود، وعيد.. وإن كان لذلك تاثير في الثمن فإنها نوع من القمار يحرم الدخول فيه أو الإعانة عليه بتوزيع هذه البطاقات والترويج لها، لقول الله تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}.

والذي ننصح به الأخت السائلة أن لا تقوم بتوزيع هذه البطاقات مطلقاً لأن كثيراً ممن يشتريها لا يشتريها لغرض التهنئة وإنما لمجرد الدخول في السحب أو للحصول على الهدايا الفورية، ومن كان قصده ذلك فهو مقامر ولو كان ثمن البطاقة هو الثمن العادي لها، وإذا علم البائع قصد هذا المشتري لم يك له أن يبيعها إياه، فالسلامة إذاً أن لا يتعامل في مثل هذه البطاقات، وراجعي للمزيد في الجوائز والسحوبات التي تصدرها الشركات والمؤسسات

اقرأ أيضا::

• ديني حياتي امسح ذنوبك في دقيقه

• اربح مع الله امسح على الجبائر ، قلت : والجنابة ؟ قال : كذلك فافعل

• كلمات في الدين امسح على الجبائر

• كلمات منيرة انه ساله عن المسح على الخفين فقال امسح

• طريقة عمل وصفتي بالخطوات طريقه عمل الخبيصة الاماراتية.الخبيصة الاماراتية

المصدر: منتدي صور حب

---

jHlg,h td hg]dk f'hrhj hlsp , hvfp hghlhvhjdm hlsp hvfp