قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْجَرْتُ ظِئْرًا تُرْضِعُ صَبِيًّا لِي سَنَتَيْنِ بِكَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا ؟ قَالَ : ذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إِنِ اشْتَرَطَتْ عَلَيْهِمْ طَعَامَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إِنِ اشْتَرَطَتْ عَلَيْهِمْ كِسْوَتَهَا ؟ قَالَ : هَذَا جَائِزٌ كُلُّهُ عِنْدَ مَالِكٍ ، قُلْتُ : فَهَلْ يَكُونُ لِزَوْجِهَا أَنْ يَطَأَهَا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِذَا آجَرَتْ نَفْسَهَا ظِئْرًا بِإِذْنِ زَوْجِهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا ، قُلْتُ : فَإِنْ آجَرَتْ نَفْسَهَا ظِئْرًا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا ، أَيَكُونُ لِلزَّوْجِ أَنْ يَفْسَخَ إِجَارَتَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَأَيْنَ تُرْضِعُهُ الظِّئْرَ ؟ قَالَ : حَيْثُ اشْتَرَطُوا ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطُوا مَوْضِعًا ؟ قَالَ : الْعَمَلُ عِنْدَنَا أَنَّهَا تَرْضِعُ الصَّبِيَّ عِنْدَ أَبَوَيْهِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً مِثْلَهَا لَا يَرْضَعُ فِي بُيُوتِ النَّاسِ ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ هُوَ دَنِيءُ الشَّأْنِ , فَإِنْ طَلَبَ مثل هَذَا أَنْ تَرْضِعَ صَبِيَّهُ عِنْدَهُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ لِأَنَّهُ لَا خَطْبَ لَهُ ، وَإِنَّمَا يُنْظَرُ فِي هَذَا إِلَى فِعْلِ النَّاسِ ، قُلْتُ : أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الظُّئُورَةَ هَلْ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الصِّبْيَانِ غَسْلُ خَرْقِهِمْ وَدَقُّ رَيْحَانِهِمْ وَدَهْنِهِمْ وَحَمِيمِهِمْ وَتَطْيِيبِ الصَّبِيِّ ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَحْمِلُونَ مِنْ هَذَا عَلَى مَا يَعْمَلُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ ، قُلْتُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْأُجَرَاءِ : يَحْمِلُونَ مِنْ هَذَا عَلَى عَمَلِ النَّاسِ بَيْنَهُمْ ، فَأَرَى هَذَا أَيْضًا يُحْمَلُ عَلَى مَا يُعْرَفُ مِنْ أَمْرِ الظُّئُورَةِ عِنْدَهُمْ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ حَمَلَتْ هَذِهِ الْمُرْضِعُ فَخَافُوا عَلَى الصَّبِيِّ ، أَيَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَفْسَخُوا الْإِجَارَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ رَأْيِي ، قُلْتُ : لِمَ يَكُنْ لَهُمْ أَنْ يَفْسَخُوا الْإِجَارَةَ وَلَا يُلْزِمُوهَا أَنْ تَأْتِيَ بِمَنْ تُرْضِعُ هَذَا الصَّبِيَّ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا اكْتَرَوْهَا بِعَيْنِهَا عَلَى أَنْ تُرْضِعَ لَهُمْ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادُوا سَفَرًا فَأَرَادُوا أَخْذَ صَبِيِّهِمْ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُمْ وَتُفْسَخُ الْإِجَارَةُ ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَفْسَخُوا الْإِجَارَةَ ، وَإِنْ أَرَادُوا أَخْذَ صَبِيِّهِمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يُوَفُّوهَا الْأُجْرَةَ ، قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : هَذَا رَأْيِي ، قُلْتُ : فَلَوْ مَاتَ الصَّبِيُّ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِنْ مَاتَ الصَّبِيُّ انْقَطَعَتْ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَيْنَهُمَا , وَكَانَ لَهَا مِنَ الْأَجْرِ بِحِسَابِ مَا أَرْضَعَتْ ، قُلْتُ : وَلَا يَكُونُ لِوَالِدِ الصَّبِيِّ أَنَّهُ يُؤَاجِرُهَا أَنْ تُرْضِعَ غَيْرَ ابْنِهِ أَوْ يَأْتِيَ بِصَبِيٍّ سِوَى ابْنَهُ تَرْضِعُهُ وَيُكْمِلَ لَهَا الْأُجْرَةِ الَّتِي شَرَطَ لَهَا ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ وَلَا لَهَا إِنْ طَلَبَتْهُ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا آجَرَ دَابَّتَهُ مِنْ رَجُلِ فَرَكِبَهَا إِلَى سَفَرٍ مَنِ الْأَسْفَارِ , فَأَرَادَ أَنْ يُكْرِيَهَا مَنْ غَيْرِهِ ، قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ لِمَالِكٍ : إِنَّهُ يَكْرِيَهَا مِمَّنْ يُشْبِهُهُ فِي خِفَّتِهِ وَثِقَلِهِ وَأَمَانَتِهِاقرأ أيضا::
rfs lk k,v hsjH[vj /zvh jvqu wfdh gd skjdk f;`h ,;`h ]vilh /zvh jvqu wfdh skjdk f;`h ,;`h
قبس من نور استأجرت ظئرا ترضع صبيا لي سنتين بكذا وكذا درهما 
العرض العادي
