قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الرَّاعِي يُنْزِي عَلَى الرَّمَكِ أَوْ عَلَى الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بِغَيْرِ أَمْرِ أَرْبَابِهَا فَعَطِبَتْ ، أَيَضْمَنُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : أَرَاهُ ضَامِنًا , وَقَالَ غَيْرُهُ : لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَطْتُ عَلَى الرَّاعِي أَنْ لَا يَرْعَى غَنَمِي إِلَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَرَعَاهَا فِي مَوْضِعٍ سِوَى ذَلِكَ أَيَضْمَنُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : أَرَاهُ ضَامِنًا ، قُلْتُ : أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الرَّاعِي إِذَا خَالَفَ فَضَمِنَ أَيُّ الْقِيمَتَيْنِ تُضَمِّنُهُ أَقِيمَتَهَا يَوْمَ أَخَذَهَا أَوْ قِيمَتُهَا يَوْمَ خَالَفَ بِهَا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَتَكَارَى الدَّابَّةَ فَيَتَعَدَّى عَلَيْهَا , قَالَ مَالِكٌ : تُقَوَّمُ عَلَيْهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي تَعَدَّى عَلَيْهَا فِيهِ وَلَا تُقَوَّمُ عَلَيْهِ يَوْمَ أَخَذَهَا ، فَكَذَلِكَ الْغَنَمُ إِنَّمَا يَكُونُ عَلَيْهِ ضَمَانُهَا يَوْمَ تَعَدَّى فِيهَا وَيَكُونُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ بِقَدْرِ مَا رَعَاهَا إِلَى يَوْمِ تَعَدَّى فِيهَا .اقرأ أيضا::
;ghl td hg]dk Yk hajv'j ugn hgvhud Hk gh dvun ykld Ygh l,qu ;`h ,;`h tvuhih tn ydv hgl,qu hgvhud dvun ykld l,qu ,;`h
كلام في الدين إن اشترطت على الراعي أن لا يرعى غنمي إلا في موضع كذا وكذا فرعاها فى غير الموضع 
العرض العادي
