| |
| عضو جديد | | تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 18,731
| |
 نبذة عن كره المالكيه بيع بئر الماشية أن يباع ماؤها أو يباع أصلها ؟
أَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ بَيْعَ مَاءٍ مَوَاجِلِ السَّمَاءِ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ بَيْعِ مَاءِ الْمَوَاجِلِ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ أَنْطَابُلُسَ فَكَرِهَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ بَيْعَ فَضْلَ مَاءِ الزَّرْعِ مَنِ الْعُيُونِ وَالْآبَارِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِبَيْعِ ذَلِكَ ، قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ بَيْعَ رِقَابِ آبَارِ مَاءِ الزَّرْعِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِبَيْعِ ذَلِكَ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْعُيُونُ لَا بَأْسَ بِبَيْعِ أَصْلِهَا وَبَيْعِ مَائِهَا لِيَسْقِيَ بِهِ الزَّرْعَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ ، قُلْتُ : وَإِنَّمَا كَرِهَ مَالِكٌ بَيْعَ بِئْرِ الْمَاشِيَةِ أَنْ يُبَاعُ مَاؤُهَا أَوْ يُبَاعُ أَصْلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَأَهْلُهَا أَحَقُّ بِمَائِهَا حَتَّى إِذَا فَضَلَ عَنْهُمْ كَانَ النَّاسُ فِيهِ أُسْوَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ بَيْعَ آبَارِ الشَّفَةِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِنْ كَانَتْ الْبِئْرُ فِي دَارِهِ أَوْ أَرْضِهِ لَمْ أَرَ بَأْسًا أَنْ يَبِيعَهَا وَيَبِيعَ مَاءَهَا ، قُلْتُ : وَكَانَ مَالِكٌ يَجْعَلُ صَاحِبَهَا أَحَقَّ بِمَائِهَا مِنَ النَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَالْمَوَاجِلُ أَكَانَ مَالِكًا يَجْعَلُ رَبَّهَا أَوْلَى بِمَائِهَا ؟ قَالَ : أَمَّا كُلُّ مَنِ احْتَفَرَ فِي أَرْضِهِ أَوْ دَارِهِ يُرِيدُهُ لِنَفْسِهِ مثل مَا يُحَدِّثُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَحِلُّ بَيْعُهُ , وَأَمَّا مَا عَمَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي الصَّحَارِي وَفَيَافِي الْأَرْضِ مثل مَوَاجِلِ طَرِيقِ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَاهُ حَرَامًا , وَجُلُّ مَا كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ الْكَرَاهِيَةُ وَاسْتِثْقَالُ بَيْعِ مَائِهَا ، فَقَدْ فَسَّرْتُ لَكَ مَا سَمِعْتُ وَوَجْهُ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ وَهِيَ مثل الْآبَارِ الَّتِي يَحْتَفِرُونَهَا لِلْمَاشِيَةِ أَنَّ أَهْلَهَا أَحَقُّ بِهَا حَتَّى يَرْوُوا ، وَيَكُونُ لِلنَّاسِ مَا فَضَلَ إِلَّا مَنْ مَرَّ بِهَا لِسَقِيِّهِمْ وَدَوَابِّهِمْ فَأُولَئِكَ لَا يُمْنَعُونَ كَمَا لَا يُمْنَعُونَ مِنْ شُرْبِهَا مِنْهُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ بِئْرَ الْمَاشِيَةِ أَتُبَاعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَمَا كَانَ مِنْهَا مِمَّا حُفِرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا حَفَرَ فِي أَرْضِهِ بِئْرًا لِمَاشِيَةٍ مُنِعَ مِنْ بَيْعِهَا وَصَارَتْ مثل مَا سِوَاهَا مِنْ آبَارِ الْمَاشِيَةِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : لَا تُبَاعُ مَاءُ بِئْرِ الْمَاشِيَةِ وَإِنْ حُفِرَتْ مِنْ قُرْبٍ ، يُرِيدُ بِقَوْلِهِ مِنْ قُرْبٍ : قُرْبُ الْمَنَازِلِ فَلَا أَرَى أَنْ تُبَاعَ إِذَا كَانَ إِنَّمَا احْتَفَرَهَا لِلصَّدَقَةِ , فَأَمَّا مَا احْتُفِرَ لِغَيْرِ الصَّدَقَةِ وَإِنَّمَا احْتَفَرَهَا لِمَنْفَعَتِهِ فِي أَرْضِهِ لِبَيْعِ مَائِهَا وَيَسْقِي بِهَا مَاشِيَةَ نَفْسِهِ فَلَا أَرَى بِبَيْعِهَا بَأْسًا , وَلَوْ مَنَعْتُهُ بَيْعَ هَذِهِ لَمَنَعْتُهُ أَنْ يَبِيعَ بِئْرَهُ الَّتِي احْتَفَرَ فِي دَارِهِ لِنَفْسِهِ وَمَنَافِعِهِ , وَأَمَّا الَّتِي لَا يُبَاعُ مَاؤُهَا مِنْ آبَارِ الْمَاشِيَةِ الَّتِي تُحْتَفَرُ فِي الْبَرَارِي وَالْمَهَامِهِ فَتِلْكَ الَّتِي لَا تُبَاعُ , وَِالَّذِينَ حَفَرُوهَا أَحَقُّ بِمَائِهَا حَتَّى يَرْوُوا , فَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ وَبَلَغَنِي ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ بِئْرَ الْمَاشِيَةِ مَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي الْإِسْلَامِ وَقُرْبُ الْمَنَازِلِ لَيْسَ أَهْلُهَا أَحَقَّ بِمَائِهَا حَتَّى يَرْوُوا فَمَا فَضَلَ كَانَ النَّاسُ فِيهِ سَوَاءً فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ مَالِكٌ : أَلَا تَسْمَعُ إِلَى الْحَدِيثِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ ، فَأَهْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أَحَقُّ بِهِ ، وَمَا فَضَلَ فَالنَّاسُ فِيهِ سَوَاءٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، قَالَ : لَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ , فَجَعَلَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوا مَا لَمْ يَقَعْ الْفَضْلُ , فَإِنْ وَقَعَ الْفَضْلُ , فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوااقرأ أيضا::
kf`m uk ;vi hglhg;di fdu fzv hglhadm Hk dfhu lhcih H, Hwgih ? hglhadm dfhu  |
العرض العادي
