هَلْ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : بَيْنَ الْمُسْلِمِ إِذَا دَخَلَ بِلَادَ الْحَرْبِ وَبَيْنَ الْحَرْبِيِّ رِبًا ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَعْمِدَ لِذَلِكَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَبِيدًا لِي نَصَارَى أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُمْ مِنَ النَّصَارَى , أَيَصْلُحُ لِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ عِنْدِي وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، قَالَ : وَلَقَدْ وَقَّفْتُ مَالِكًا غَيْرَ مَرَّةٍ فَقُلْتُ : لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ بِالرَّقِيقِ مِنَ التُّجَّارِ الصَّقَالِبَةِ فَيَشْتَرُونَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ فَيَبِيعُونَهُمْ مَكَانَهُمْ عِنْدَمَا يَشْتَرُونَهُمْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَا عَلِمْتُهُ حَرَامًا وَغَيْرُهُ أَحْسَنُ مِنْهُ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَرَى أَنْ يُمْنَعُوا مِنْ شِرَائِهِمْ وَيُحَالُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَقَدْ قَالَ لِي مَالِكٌ فِي الَّذِي يَشْتَرِي الصَّقْلَبِيَّةَ مَنْ هَؤُلَاءِ الرُّومِ فَيُصِيبُ بِهَا عَيْبًا : إِنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَرُدَّهَا عَلَى الرُّومِيِّ إِذَا أَصَابَ بِهَا عَيْبًا ، قَالَ : فَقِيلَ لِمَالِكٍ : أَيَرُدُّهَا عَلَيْهِ وَقَدْ اشْتَرَاهَا ، وَهُوَ إِنَّمَا اشْتَرَاهَا لِيَجْعَلَهَا عَلَى دِينِهِ ، فَلَمْ يَرَ مَالِكٌ بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَقَالَ : يَرُدُّهَا ، وَقَالَ ابْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَجُوسِ ، إِذَا مُلِكُوا جُبِرُوا عَلَى الْإِسْلَامِ قِيلَ لَهُ : أَيُمْنَعُ النَّصْرَانِيُّ مَنْ شِرَائِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قِيلَ لَهُ : فَأَهْلُ الْكِتَابِ أَيُمْنَعُ النَّصَارَى مَنْ شِرَائِهِمْ ؟ قَالَ : أَمَّا الصِّغَارُ فَنَعَمْ وَأَمَّا الْكِبَارُ فَلَااقرأ أيضا::
lug,lhj uk g, Hk ufd]h gd kwhvn Hv]j Hfduil lk hgkwhvn < Hdwgp `g; ? kwhvn Hv]j
معلومات عن لو أن عبيدا لي نصارى أردت أن أبيعهم من النصارى , أيصلح لي ذلك ؟ 
العرض العادي
