أَرَأَيْتَ إِنْ جَمَعَ رَجُلَانِ ثَوْبَيْنِ لَهُمَا فَبَاعَهُمَا صَفْقَةً وَاحِدَةً مِنْ رَجُلٍ ، أَيَجُوزُ هَذَا الْبَيْعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا أَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ السَّاعَةَ ، وَلَا يُعْجِبُنِي هَذَا الْبَيْعُ ؛ لِأَنِّي أَرَاهُمَا جَمِيعًا لَا يَعْلَمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَا بَاعَ بِهِ سِلْعَتَهُ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَاعَ سِلْعَتَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ مَا هُوَ , وَالْمُبْتَاعُ أَيْضًا لَا يَدْرِي لِمَنْ يَتْبَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَوِ اسْتَحَقَّتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا إِلَّا بَعْدَ الْقِيمَةِ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوِ اسْتَأْجَرْتُ دَارًا أَسْكُنُهَا سَنَةً وَعَبْدَ فُلَانٍ يَخْدُمُنِي سَنَةً صَفْقَةً وَاحِدَةً بِمِائَةِ دِرْهَمٍ ؟ قَالَ : هَذَا مثل مَا قَبْلَهُ مِنْ مَسَائِلِكَ وَهُوَ كَمَا وَصَفْتُ لَكَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعُوا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ الَّتِي سَأَلْتُكَ عَنْهَا صَفْقَةً وَاحِدَةً عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ حُمَلَاءُ عَنْ بَعْضٍ ، أَيَجُوزُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا أَرَاهُ جَائِزًا وَإِنْ تَحَمَّلَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ؛ لِأَنِّي أَرَى الْمُشْتَرِيَ كَأَنَّهُ إِنَّمَا اشْتَرَى سِلْعَةَ هَذَا عَلَى أَنْ يَتَحَمَّلَ بِهَذَا أَوْ عَلَى أَنْ يَشْتَرِيَ سِلْعَةَ هَذَا عَلَى أَنْ يَتَحَمَّلَ بِهَذَا يَتَحَمَّلُ مَلِيئُهُمْ بِمُعْدَمِهِمْ ، فَكَأَنَّهُ إِنَّمَا اشْتَرَى مِنَ الْمَلِيءِ سِلْعَتَهُ عَلَى أَنْ يَتَحَمَّلَ لَهُ بِمَا اشْتَرَى مِنْ هَذَا الْمُعْدَمِ فَلَا يَصْلُحُ , وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ : فِي الَّذِي يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ سِلْعَتَهُ عَلَى أَنْ يَتَحَمَّلَ لَهُ بِمَالٍ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ ، قَالَ مَالِكٌ : هَذَا لَا يَصْلُحُ , وَقَدْ كَانَ أَجَازَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلَانِ سِلْعَتَيْنِ فَيَبِيعَانِهِمَا جَمِيعًا ، وَقَالَ : هُوَ جَائِزٌ إِذَا جَمَعَا السِّلْعَتَيْنِ وَبَاعَاهُمَا بِمِائَةِ دِينَارٍ إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ ، وَهُوَ قَوْلُ سَحْنُونٍ إِنَّهُ جَائِزٌ .اقرأ أيضا::
hgn [khk hgvplk Yk [lu v[ghk e,fdk gilh tfhuilh wtrm ,hp]m lk v[g K Hd[,. i`h hgfdu e,fdk gilh tfhuilh wtrm ,hp]m Hd[,.
الى جنان الرحمن إن جمع رجلان ثوبين لهما فباعهما صفقة واحدة من رجل ، أيجوز هذا البيع 
العرض العادي
