أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَمْتُ إِلَى رَجُلٍ ثَوْبًا فِي طَعَامٍ فَاسْتَقُلْتُهُ قَبْلَ الأَجَلِ فَأَقَالَنِي ، أَيَجُوزُ أَمْ لا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ الثَّوْبُ لَمْ يَتَغَيَّرْ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ وَهُوَ بِحَالِهِ فَلا بَأْسَ بِهِ , وَإِِنْ كَانَتْ أَسْوَاقُهُ قَدْ حَالَتْ ، لأَنِّي سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يُعْطَى الْعَبْدَ أَوِ الدَّابَّةَ فِي طَعَامٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِِذَا حَلَّ الأَجَلُ قَالَ لَهُ : مَا عِنْدِي طَعَامٌ فَأَقِلْنِي وَأَحْسِنْ خُذْ دَابَّتَكَ أَوْ عَبْدَكَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إِنْ كَانَ مَالُهُ بِحَالِهِ لَمْ يَتَغَيَّرْ بِنَمَاءٍ أَوْ نُقْصَانٍ فَلا أَرَى بِهِ بَأْسًا , وَفِي الشَّهْرَيْنِ تَحُولُ أَسْوَاقُهُ ، فَالثَّوْبُ أَبْيَنُ عِنْدِي أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ ، قُلْتُ : لِمَ قُلْتُ : إِذَا زَادَتِ السِّلْعَةُ الَّتِي أَخَذَهَا فِي ثَمَنِ الْحِنْطَةِ أَوْ فِي السَّلَمِ أَوْ نَقَصَتْ فِي بَدَنِهَا ، أنَّهُ لا تَصْلُحُ الإِِقَالَةُ فِيهَا رَأْسًا ؟ قَالَ : لأَنَّهُ يَصِيرُ بَيْعَ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِي ، لأَنَّ رَأْسَ مَالِ هَذِهِ الْحِنْطَةِ إِذَا تَغَيَّرَ بِنَمَاءٍ أَوْ نُقْصَانٍ فَلَيْسَ هُوَ رَأْسُ مَالِهِ ، قُلْتُ : وَلا يُلْتَفَتُ فِيهِ إِلَى حَوَالَةِ الأَسْوَاقِ وَلا تَرَى بَأْسًا ، وَإِِنْ حَالَتِ الأَسْوَاقُ أَنْ يُقِيلَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَمَّا قَالَ لِي مَالِكٌ : إِنَّهُ لا بَأْسَ أَنْ يُقِيلَهُ فِي الْحَيَوَانِ بَعْدَ شَهْرَيْنِ إِذَا كَانَ الْحَيَوَانُ رَأْسَ مَالِ الطَّعَامِ ، عَلِمْتُ أَنَّ مَالِكًا لَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى الأَسْوَاقِ ، لأَنَّ الْحَيَوَانَ فِي شَهْرَيْنِ تَحُولُ أَسْوَاقُهُ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ مَالِكٌ إِلَى ذَلِكَ .اقرأ أيضا::
;glhj ]dkdm hgv[g du'n hguf] H, hg]hfm td 'uhl Ygn H[g du'n hguf] hg]hfm
كلمات دينية الرجل يعطى العبد أو الدابة في طعام إلى أجل 
العرض العادي
