كلام في الدين إن أسلفت الحنطة في البقول

[صفية]

أسلفت , الحنطة , البقول

كلام في الدين إن أسلفت الحنطة في البقول

أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَفْتُ الْحِنْطَةَ فِي الْبُقُولِ ، أَوْ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ فِي الْبُقُولِ ؟ قَالَ : لا يَجُوزُ ، لأَنَّ هَذَا يُؤْكَلُ.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ سَلَّفَ حِنْطَةً فِي قَصِيلٍ ، أَوْ قَصَبٍ أَوْ قُرْطٍ ، أَوْ فِيمَا يَعْلِفُ الدَّوَابَّ هَلْ يَجُوزُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ يَحْصُدُهُ وَلا يُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَبْلُغَ وَيَكُونُ حَبًّا ، فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ .

قَالَ : لأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِطَعَامٍ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَلَّفَ حِنْطَةً فِي حِنْطَةٍ مِثْلِهَا إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : لا خَيْرَ فِيهِ ، إِلا إِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ سَلَفًا عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ , فَالسَّلَفُ جَائِزٌ إِلَى أَجَلِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ قَبْلَ مَحِلِّ الأَجَلِ ، وَهَذَا عِنْدِي قَرْضٌ إِلَى أَجَلٍ , فَأَمَّا أَنْ يُسْلِفَ الرَّجُلُ حِنْطَةً فِي حِنْطَةٍ مِثْلِهَا إِلَى أَجَلٍ عَلَى وَجْهِ الْمُبَايَعَةِ ، فَإِِنْ كَانَتِ الْمَنْفَعَةُ فِيهِ لِلْقَابِضِ فَلا خَيْرَ فِيهِ.

أَلا تَرَى إِلَى الْحَدِيثِ الَّذِي جَاءَ : الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَفْتُ حِنْطَةً جَيِّدَةً فِي حِنْطَةٍ رَدِيئَةٍ إِلَى أَجَلٍ أَسْلَفْتُ سَمْرَاءَ فِي مَحْمُولَةٍ ، أَوْ مَحْمُولَةً فِي سَمْرَاءِ إِلَى أَجَلٍ ، أَوْ أَسْلَفْتُ صَيْحَانِيًّا فِي جُعْرُورٍ ، أَوْ جُعْرُورًا فِي صَيْحَانِيٍّ إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : ذَلِكَ حَرَامٌ لا يَحِلُّ.

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إِنْ سَلَّفْتُ حِنْطَةً فِي شَعِيرٍ ، أَوْ شَعِيرًا فِي حِنْطَةٍ إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : كُلُّ ذَلِكَ حَرَامٌ لا يَحِلُّ وَلا يَجُوزُ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : كُلُّ مَنْ سَلَّفَ طَعَامًا فِي طَعَامٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَلا يَجُوزُ إِلا أَنْ يُقْرِضَ رَجُلٌ رَجُلًا طَعَامًا فِي طَعَامٍ مِثْلِهِ مِنْ نَوْعِهِ ، لا يَكُونُ أَجْوَدَ مِنْهُ وَلا دُونَهُ ، وَلا يَكُونُ إِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ الْمَنْفَعَةَ لِلَّذِي أَسْلَفَ ، فَهَذَا يَجُوزُ إِذَا أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلِهِ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ : لا يَصْلُحُ أَنْ يُسْلِفَ بَعْضَهُ فِي بَعْضٍ إِذَا كَانَ مِمَّا يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ أَوْ كَانَ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ أَوْ يُعَدُّ عَدًّا ، فَإِِنَّهُ سَوَاءٌ لا يَصْلُحُ الأَجَلُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ , قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إِنْ سَلَّفَ حِنْطَةً فِي عَسَلٍ ، أَوْ فِي بِطِّيخٍ ، أَوْ فِي قِثَّاءٍ ، أَوْ فِي صِيَرٍ ، أَوْ فِي جَرَادٍ ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ مِمَّا يُؤْكَلُ لا يَجُوزُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لا يَجُوزُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مِنْ سَلَّفَ حِنْطَةً فِي بُقُولٍ ، أَوْ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ فِي بُقُولٍ ؟ قَالَ : لا يَجُوزُ ، لأَنَّ هَذَا طَعَامٌ يُؤْكَلُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَفْتُ الْبَيْضَ فِي الْبَيْضِ ، أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لا ؟ قَالَ : هَذَا مثل مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنْ سَلَفِ الْحِنْطَةِ فِي الْحِنْطَةِ إِنْ كَانَ أَسْلَفَهُ إِيَّاهَا سَلَفًا ، فَلا بَأْسَ بِهِ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ

اقرأ أيضا::

• فكر في ربك حمل على الدابة المستعارة حجارة بدل الحنطة

• كن مع الحور إن أسلفت بيضا في قرص خبز

• الروح والريحان إن أسلفت في طعام موصوف إلى أجل معلوم ، أيجوز أن أبيعه

• كلام في الاسلام هل تجيز المالكيه الحنطة بالسويق اثنين بواحد ؟

• منهج الدين جناية الحنطة المرهونة

المصدر: منتدي صور حب

---

;ghl td hg]dk Yk Hsgtj hgpk'm hgfr,g