الروح والريحان إن أسلمت دراهم في حنطة وشعير

[صفية]

أسلمت , دراهم , حنطة , وشعير

الروح والريحان إن أسلمت دراهم في حنطة وشعير

أَرَأَيْتَ إِنْ سَلَّفْتُ مِائَةَ دِرْهَمٍ فِي أَرَادِبَ مِنْ حِنْطَةٍ وَأَرَادِبَ مِنْ شَعِيرٍ وَأَرَادِبَ مِنْ سِمْسِمٍ ، وَلَمْ أُسَمِّ رَأْسَ مَالٍ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا ، أَيَجُوزُ هَذَا أَمْ لا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : السَّلَفُ جَائِزٌ ، وَإِِنْ لَمْ يُسَمِّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا رَأْسَ مَالٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، لأَنَّهَا صَفْقَةٌ وَاحِدَةٌ وَقَعَتْ عَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الأَشْيَاءِ فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ قَالَ : وَلا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ أَجَلَ هَذِهِ الأَشْيَاءِ مُخْتَلِفًا ، أَوْ يَجْعَلَ آجَالَهَا جَمِيعًا إِلَى وَقْتٍ وَاحِدٍ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الثِّيَابُ وَالْحَيَوَانُ ، وَجَمِيعُ صُنُوفِ الأَمْتِعَةِ وَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَجَمِيعُ الأَشْيَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا وَصَفْتَ صِفَتَهَا وَنَعَتَّهَا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَمْتُ دَرَاهِمَ فِي حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ ، وَلَمْ أُسَمِّ مَا رَأْسُ مَالِ الْحِنْطَةِ مِنْ رَأْسِ مَالِ الشَّعِيرِ ، أَيَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ سَلَّفَ فِي صَفْقَةٍ فِي حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَقُطْنِيَّةٍ وَثِيَابٍ وَرَقِيقٍ وَدَوَابَّ وَنَحْوِ هَذَا ، فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ ، وَإِِنْ لَمْ يُسَمِّ لِكُلِّ صِنْفٍ مِنْ ذَلِكَ رَأْسَ مَالِهِ مِنَ السَّلَفِ إِذَا سَمَّيَا كُلَّ صِنْفٍ وَصِفَتَهُ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ سَلَّفْتُ فِي سِلْعَةٍ مُخْتَلِفَةٍ إِلَى آجَالٍ مُخْتَلِفَةٍ ، أَوْ إِلَى أَجَلٍ وَاحِدٍ ، أَسْلَمْتُ فِي ذَلِكَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ عُرُوضًا أَسْلَفْتُهَا فِي تِلْكَ الْعُرُوضِ أَوْ طَعَامًا مُخْتَلِفًا أَسْلَفْتُهُ فِي تِلْكَ الْعُرُوضِ الْمُخْتَلِفَةِ , وَلَمْ أُسَمِّ رَأْسَ مَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مَنْ تِلْكَ الْعُرُوضِ , قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَإِِنْ لَمْ يُسَمَّ لِكُلِّ صِنْفٍ مِنَ الْعُرُوضِ الَّتِي أَسْلَفْتَ رَأْسَ مَالٍ عَلَى حِدَةِ مِنْ سَلَفِكَ , وَلا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ الَّذِي تَسَلَّفَ فِي هَذِهِ الْعُرُوضِ الْمُخْتَلِفَةِ صَفْقَةً وَاحِدَةً إِذَا كَانَ يَجُوزُ مَا تَسَلَّفَ فِي الَّذِي أَسْلَمْتَ فِيهِ وَسَمَّيْتَ عَدَدَ مَا أَسْلَمْتَ فِيهِ مِنَ الأَصْنَافِ بِعَدَدٍ أَوْ وَزْنٍ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَمْتُ دَرَاهِمَ فِي غَيْرِ نَوْعٍ مِنَ السِّلَعِ مَوْصُوفَةً إِلَى أَجَلٍ ، وَلَمْ أُسَمِّ رَأْسَ مَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الدَّرَاهِمِ ؟ قَالَ مَالِكٌ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ رَأْسُ الْمَالِ سِلْعَةً مِنَ السِّلَعِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا كَانَتْ تِلْكَ السِّلْعَةُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا فِي تِلْكَ الأَشْيَاءِ ، فَلا بَأْسَ , وَإِِنْ لَمْ يُسَمِّ رَأْسَ مَالِ كُلِّ سِلْعَةٍ مِنْ قِيمَةِ سِلْعَتِكَ الَّتِي أَسْلَمْتهَا فِي هَذِهِ الأَشْيَاءِ

اقرأ أيضا::

• صور ايمانية من أشترى حنطة وشعير صفقة واحدة

• الاسلام روح وريحان إن أسلمت حنطة في شعير وثوب موصوف

• نبذة عن إن أسلمت دراهم في عروض أو طعام

• صحيح الدين إن أسلمت إلى رجل ثوبا في عشرة أرادب حنطة إلى أجل

• روائع الدين لو أني أسلمت دراهم في ثياب موصوفة إلى أجل

المصدر: منتدي صور حب

---

hgv,p ,hgvdphk Yk Hsglj ]vhil td pk'm ,audv ]vhil pk'm