الاسلام روح وريحان إن أسلمت حنطة في شعير وثوب موصوف

[حزينة منسية]

أسلمت , حنطة , شعير , وثوب , موصوف

الاسلام روح وريحان إن أسلمت حنطة في شعير وثوب موصوف

أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَمْتُ حِنْطَةً فِي شَعِيرٍ وَثَوْبٍ مَوْصُوفٍ ، أَيَبْطُلُ السَّلَفُ كُلُّهُ ، أَمْ يَجُوزُ مِنْهُ بِحِصَّةِ الثَّوْبِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَبْطُلُ ذَلِكَ كُلُّهُ.

قُلْتُ : فَمَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيمَنْ أَسْلَمَ عَدَسًا فِي ثَوْبٍ إِلَى أَجَلٍ ، وَشَعِيرٍ مُعَجَّلٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لا يَصْلُحُ ، قُلْتُ : وَلِمَ أَبْطَلَهُ مَالِكٌ ؟ قَالَ : لأَنَّ الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ لا يَصْلُحُ فِيهِ الآجَالُ , فَإِِذَا بِيعَ الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ ، فَكُلُّ شَيْءٍ يُضَمُّ مَعَ أَحَدِ الصِّنْفَيْنِ ، أَوْ مَعَ الصِّنْفَيْنِ جَمِيعًا حَتَّى يَكُونَ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ الطَّعَامِ ، فَلا يَصْلُحُ أَنْ يُؤَخِّرَ السِّلْعَةَ الَّتِي مَعَ الطَّعَامِ فِي الصَّفْقَةِ كَمَا لا يَصْلُحُ أَنْ يُؤَخِّرَ الطَّعَامَ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : وَكَذَلِكَ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ إِذَا صَرَفَ الرَّجُلُ الدَّنَانِيرَ بِالدَّرَاهِمِ ، وَمَعَ الدَّرَاهِمِ ثَوْبٌ أَوْ سِلْعَةٌ مِنَ السِّلَعِ لَمْ يَصْلُحُ أَنْ يُؤَخِّرَ السِّلْعَةَ ، وَأَنْ يَتَعَجَّلَ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ , وَلا بَأْسَ بِهِ أَنْ تَكُونَ السِّلْعَةُ مَعَ الذَّهَبِ ، أَوْ مَعَ الْفِضَّةِ أَوْ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سِلْعَةٌ إِذَا كَانَ ذَلِكَ يَدًا بِيَدٍ وَكَانَ تَبَعًا , وَكَمَا لا يَصْلُحُ الذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ إِلَى أَجَلٍ , فَكَذَلِكَ لا يَصْلُحُ الأَجَلُ فِي السِّلْعَةِ الَّتِي تَكُونُ مَعَهَا فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَفْتُ ثَوْبًا فِي عَشَرَةِ أَرَادِبَّ حِنْطَةً إِِلَى شَهْرٍ ، وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ إِلَى شَهْرٍ آخَرَ , وَأَسْلَفْتُ الثَّوْبَ فِي هَذِهِ الأَشْيَاءِ كُلِّهَا ، وَجَعَلْتُ آجَالَهَا مُخْتَلِفَةً كَمَا وَصَفْتُ لَكَ ؟ قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ مُخْتَلِفَةً كَانَتْ آجَالُهَا أَوْ مُجْتَمِعَةً.

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَنْ يُونُسَ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ ، عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا بَعْضُهُ حَلالٌ وَبَعْضُهُ حَرَامٌ ، فَفَطِنَ لَهُ فَقَالَ : أَنَا أَضَعُ عَنْكَ الْحَرَامَ وَأُمْضِي لَكَ الْحَلالَ , فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : إِنْ كَانَتِ الصَّفْقَةُ فِيهَا وَاحِدَةً تَجْمَعُهُمَا ، فَأَنَا أَرَى أَنْ يَرُدَّ ذَلِكَ الْبَيْعَ كُلَّهُ ، وَإِِنْ كَانَتَا بَيْعَتَيْنِ شَتَّى لِكُلِّ وَاحِدَةٍ صَفْقَةٌ عَلَى حِدَتِهَا ، فَأَنَا أَرَى أَنْ يُرَدُّ الْحَرَامُ وَيُجَازُ الْحَلالُ

اقرأ أيضا::

• اربح مع الله اكترى أرض لزرعها شعير فزرعها حنطة

• الروح والريحان إن أسلمت دراهم في حنطة وشعير

• صحيح الدين إن أسلمت إلى رجل ثوبا في عشرة أرادب حنطة إلى أجل

• اسلاميات روحية هل تجوز صبرة حنطة بصبرة شعير ؟

• تفسير ومساعدة ضروري اسم شعير فى المنام ، تفسير معنى إسم شعير فى الحلم

المصدر: منتدي صور حب

---

hghsghl v,p ,vdphk Yk Hsglj pk'm td audv ,e,f l,w,t pk'm audv ,e,f