معلومة اسلامية إذا سلفت في دجاج فحل الأجل

[حياة القلب]

سلفت , دجاج , الأجل

معلومة اسلامية إذا سلفت في دجاج فحل الأجل

قُلْتُ : وَلِمَ جَوَّزَ مَالِكٌ لِي إِذَا سَلَّفْتُ فِي دَجَاجٍ فَحَلَّ الأَجَلُ أَنْ آخُذَ بِهِ حَمَامًا أَوْ إِوَزًّا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الدَّاجِنِ الْمَرْبُوبِ عِنْدَ النَّاسِ ؟ قَالَ : لأَنَّكَ لَوْ سُلِّفْتَ الَّذِي كُنْتَ أَسْلَفْتَ فِي الدَّجَاجِ فِي هَذَا الْإِِوَزِّ وَالْحَمَامِ لَجَازَ , فَنَحْنُ إِذَا أَلْغَيْنَا الدَّجَاجَ وَجَعَلْنَا سَلَفَكَ فِي هَذَا الْحَمَامِ وَهَذَا الْإِِوَزِّ كَانَ جَائِزًا فَلِذَلِكَ جَازَ , وَلأَنَّكَ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ دَجَاجَةً بِدَجَاجَتَيْنِ يَدًا بِيَدٍ جَازَ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنَ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ , وَكَذَلِكَ الْعَرُوضُ كُلُّهَا مَا خَلا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ , فَإِِنَّ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ إِذَا سَلَّفْتَ فِيهِمَا لَمْ يَصْلُحْ أَنْ تَبِيعَهُمَا مِنْ صَاحِبِهِمَا ، وَلا مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهِمَا الَّذِي عَلَيْهِ الطَّعَامُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ الطَّعَامَ إِلا أَنْ تَأْخُذَ مِنْ صِنْفِهِ أَوْ مِنْ جِنْسِهِ مِنَ الَّذِي عَلَيْهِ الطَّعَامُ إِذَا حَلَّ أَجَلُهُ ، قُلْتُ : وَلِمَ كَانَ هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ خِلافَ السِّلَعِ ؟ قَالَ : لِلأَثَرِ الَّذِي جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يُبَاعَ الطَّعَامُ حَتَّى يُسْتَوْفَى .

قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا سَلَّفْتَ فِي رَيْطَةٍ فَأَعْطَاكَ قَمِيصًا أَوْ قَمِيصَيْنِ ، أَوْ قَطِيفَةً أَوْ قَطِيفَتَيْنِ ، فَلا بَأْسَ إِنْ وَجَدَ تِلْكَ الرَّيْطَةَ الَّتِي أَسْلَمْتَ فِيهَا أَوْ لَمْ يَجِدْهَا ، لأَنَّكَ لَوْ أَسْلَفْتَ الرَّيْطَةَ بِعَيْنِهَا فِيمَا أَخَذْتَ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ أَنَّهُ سَأَلَ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحِيتَانِ أُعْطِيهِ الدَّنَانِيرَ عَلَى أَرْطَالٍ مُسَمَّاةٍ ، قَالَ : خُذْ مِنْهُ إِذَا أَعْطَاكَ بِسِعْرٍ مُسَمًّى.

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ أَسْلَفَ صَيَّادًا دَنَانِيرَ عَلَى صِنْفٍ مِنَ الطَّيْرِ كُلَّ يَوْمٍ كَذَا وَكَذَا طَائِرًا ، فَجَاءَهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ الصِّنْفِ شَيْئًا , وَوَجَدَ عِنْدَهُ عَصَافِيرَ ، فَأَعْطَاهُ عَشَرَةَ عَصَافِيرَ بِطَائِرٍ وَاحِدٍ مِمَّا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ قَالَ رَبِيعَةُ : عَشَرَةٌ مِنَ الطَّيْرِ بِوَاحِدٍ حَلالٌ , وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ حَلالًا كُلَّهُ السَّلَفُ لِلصَّيَّادِ وَعَشَرَةٌ بِوَاحِدٍ.

اقرأ أيضا::

• معلومة اسلامية هل الشعور بدنو الأجل يدل حقاً على دنوه؟.

• ديني حياتي إن سلفت في زبيب ، ولم أذكر جيدا من رديء ؟

• قبس من الحوض إن سلفت في تمر حائط بعينه في إبانه واشترطت الأخذ في إبانه ؟

• معلومة عن إن أسلم في لحم ، فلما حل الأجل أراد أن يأخذ شحما

• نبذة اسلامية أجرة السيارة دين في ذمة المستأجر و لا يجوز الزيادة فيها مقابل الأجل

المصدر: منتدي صور حب

---

lug,lm hsghldm Y`h sgtj td ][h[ tpg hgH[g ][h[