كلام في الاسلام الخيل لا بأس أن يسلف بعضها في بعض

[خديجة]

الخيل , يسلف , بعضها

كلام في الاسلام الخيل لا بأس أن يسلف بعضها في بعض

لا يُلْتَفَتُ فِي ذَلِكَ إِلَى الأَسْنَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَسْلَفْتُ جُذُوعَ خَشَبٍ فِي جُذُوعٍ مِثْلِهَا ، أَيَصْلُحُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لا يَصْلُحُ أَنْ يُسْلِفَ جِذْعًا فِي جِذْعَيْنِ مِنْ صِنْفِهِ وَعَلَى مِثَالِهِ ، إِلا أَنْ تَخْتَلِفَ الصِّفَةُ اخْتِلافًا بَيِّنًا فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ ، وَذَلِكَ أَنْ تُسْلِفَ جِذْعًا مِنْ نَخْلٍ غِلَظُهُ كَذَا وَكَذَا وَطُولُهُ كَذَا وَكَذَا فِي جُذُوعِ نَخْلٍ صِغَارٍ ، فَإِِذَا اخْتَلَفَتْ هَكَذَا فَلا بَأْسَ بِهِ ، لأَنَّ هَذَيْنِ نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ ، وَإِِنْ كَانَ أَصْلُهُمَا وَاحِدًا مِنَ الْخَشَبِ ، أَلا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ التَّاجِرَ الْبَرْبَرِيَّ بِالْأشْبانِيِّينَ لا تِجَارَةَ لَهُمَا لا بَأْسَ بِهِ ، وَالصَّقْلَبِيَّ التَّاجِرَ بِالنُّوبِيَّيْنِ غَيْرِ التَّاجِرَيْنِ لا بَأْسَ بِهِ ، وَكُلُّهُمْ وَلَدُ آدَمَ.

قَالَ : وَكَذَلِكَ الْبَرْبَرِيُّ التَّاجِرُ الْفَصِيحُ الْكَاتِبُ بِالنُّوبِيَّيْنِ الأَعْجَمِيَّيْنِ لا بَأْسَ بِذَلِكَ , وَكَذَلِكَ الْخَيْلُ لا بَأْسَ أَنْ يُسْلِفَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ ، إِذَا اخْتَلَفَتْ أَصْنَافُهَا وَنِجَارُهَا ، وَإِِنْ كَانَ أَصْلُهَا وَاحِدًا خَيْلًا كُلَّهَا , فَكَذَلِكَ الْجُذُوعُ وَالثِّيَابُ ، وَقَدْ وَصَفْتُ لَكَ الثِّيَابَ وَجَمِيعَ السِّلَعِ كُلِّهَا ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِِنْ سَلَّفَ جِذْعًا فِي جِذْعٍ مِثْلِهِ فِي صِفَتِهِ وَغِلَظِهِ وَطُولِهِ وَأَصْلُ مَا الْجِذْعَانِ مِنْهُ وَاحِدٌ وَهُمَا مِنَ النَّخْلِ أَوْ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الشَّجَرِ ، إِذَا كَانَ أَصْلهُمَا وَاحِدًا وَصِفَتُهُمَا وَاحِدَةً ، فَسَلَّفَ الْجِذْعَ مِنْهُ فِي جِذْعٍ مِثْلِهِ ، نَظَرَ فِي ذَلِكَ فَإِِنْ كَانَ إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْمَنْفَعَةَ فِي الَّذِي أَسْلَفَ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ بَطَلَ ذَلِكَ وَرُدَّ ذَلِكَ السَّلَفُ , وَإِِنْ كَانَتِ الْمَنْفَعَةُ إِنَّمَا هِيَ لِلْمُسْتَلِفِ عَلَى وَجْهِ السَّلَفِ أَمْضَى ذَلِكَ إِلَى أَجَلِهِ ، قَالَ : وَلا يَصْلُحُ أَنْ يُسْلِفَ الْجِذْعَ فِي الْجِذْعَيْنِ مِثْلِهِ مِنْ نَوْعِهِ إِلَى أَجَلٍ ، وَلا يَصْلُحُ أَنْ يُسْلِمَ الْجِذْعَ فِي نِصْفِ جِذْعٍ ، لأَنَّهُ كَأَنَّهُ أَعْطَاهُ جِذْعًا عَلَى أَنْ يَضْمَنَ لَهُ نِصْفَ جِذْعٍ , قَالَ : وَكَذَلِكَ هَذَا فِي جَمِيعِ الأَشْيَاءِ ، لأَنَّهُ إِنَّمَا يَزِيدُ النِّصْفَ لِمَوْضِعِ الضَّمَانِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُسْلِفُ الثَّوْبَ أَوِ الرَّأْسَ فِي ثَوْبٍ دُونَهُ ، أَوْ رَأْسٍ دُونَهُ إِلَى أَجَلٍ : إِنَّ ذَلِكَ لا خَيْرَ فِيهِ.

قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَأَلْتُ عَنْ ثَوْبٍ شَطَوِيٍّ بِثَوْبَيْنِ شَطَوِيَّيْنِ مِنْ ضَرْبِهِ ، فَقَالَ : أَبَى ذَلِكَ النَّاسُ حَتَّى تَخْتَلِفَ الأَشْيَاءُ ، وَحَتَّى يَكُونَ الثَّوْبُ الَّذِي يَأْخُذُ الرَّجُلُ مُخَالِفًا لِلَّذِي يُعْطِي , وَكَذَلِكَ الْإِِبِلُ وَالْغَنَمُ وَالرَّقِيقُ , وَإِِنَّ النَّاقَةَ الْكَرِيمَةَ تُبَاعُ بِالْقَلائِصِ إِلَى أَجَلٍ , وَإِِنَّ الْعَبْدَ الْفَارِهَ يُبَاعُ بِالْوُصَفَاءِ إِلَى أَجَلٍ ، وَإِِنَّ الشَّاةَ الْكَرِيمَةَ ذَاتَ اللَّبَنِ تُبَاعُ بِالأَعْنَقِ مِنَ الشَّاةِ ، فَالَّذِي لَيْسَ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ مِنْهُ شَيْءٌ فِي شَأْنِ الْحَيَوَانِ وَالْبُزُوزِ وَالدَّوَابِّ أَنَّهُ مَنْ أَعْطَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِِذَا اخْتَلَفَتِ الصِّفَةُ فَلَيْسَ بِهَا بَأْسٌ ، قَالَ يَحْيَى : مَنِ ابْتَاعَ غُلامًا حَاسِبًا كَاتِبًا بِوُصَفَاءَ يُسَمِّيهِمْ فَلْيُقَلِّلْ أَوْ يُكْثِرْ مِنَ الْبَرْبَرِ أَوْ مِنَ السُّودَانِ إِلَى أَجَلٍ ، فَلَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ ، قَالَ : وَمَنْ بَاعَ غُلامًا مُعَجَّلًا بِعَشَرَةِ أَفْرَاسٍ إِلَى أَجَلٍ وَعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا ، أَخَّرَ الْخَيْلَ وَانْتَقَدَ الْعَشَرَةَ دَنَانِيرَ ، قَالَ : فَلَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ ، قَالَ يَحْيَى : سَأَلْتُ عَنْ رَجُلٍ سُلِّفَ فِي غُلامٍ أَمْرَدَ جَسِيمٍ صَبِيحٍ ، فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ لَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ أَمْرَدَ ، فَأَعْطَاهُ وَصِيفَيْنِ بِالْغُلامِ الأَمْرَدِ ، قَالَ : فَلَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ ، وَلَوْ أَنَّهُ حِينَ لَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ الْغُلامَ الأَمْرَدَ أَعْطَاهُ مَكَانَهُ إِبِلًا أَوْ غَنَمًا أَوْ بَقَرًا أَوْ رَقِيقًا ، أَوْ عَرْضًا مِنَ الْعُرُوضِ وَبَرِئَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ ، وَهَذَا الْحَيَوَانُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ

اقرأ أيضا::

• كلام عن فى الرجل يسلف الطعام سلفا فاسدا

• تدبر حياتك لابد على من يسلف مال ان يسلف فى كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم

• كلام في الصميم احتكاك الأسنان بعضها ببعض

• الاسلام حياة الخيل في سنة,أحاديث عن الخيل,الخيول في الإسلام

• معلومة مفيدة نبات ذنب الخيل , فوائد ذنب الخيل الطبية , الامراض التي يعالجها نبات ذنب الخيل , الخوا

المصدر: منتدي صور حب

---

;ghl td hghsghl hgodg gh fHs Hk dsgt fuqih fuq