الاسلام منهج لا يرث النساء من الولاء شيئا إلا من أعتقن

[سهام]

النساء , الولاء , شيئا , أعتقن

الاسلام منهج لا يرث النساء من الولاء شيئا إلا من أعتقن

قَالَ مَالِكٌ لا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنً الْوَلاءِ شَيْئًا إِلا مَنْ أَعْتَقْنَ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ أَوْ وَلَدَ مَنْ أَعْتَقْنَ مِنْ وَلَدِ الذُّكُورِ ذَكَرًا كَانَ وَلَدُ هَذَا الذَّكَرِ أَوْ أُنْثَى ، قُلْتُ : فَلَوْ أَعْتَقْتُ امْرَأَةٌ أَمَةً ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ زَوْجًا ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ وَلَدًا فَلاعَنَهَا ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا ، أَيَكُونُ مِيرَاثُ هَذَا الْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي أَعْتَقْتُ أَمَةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَلَوْ وَلَدَتْ مِنً الزِّنَا كَانَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً اشْتَرَتْ أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ ، ثُمَّ مَاتَ الأَبُ عَنْ مَالٍ وَلا وَارِثَ لَهُ غَيْرَ هَذِهِ الْبِنْتِ أَيَكُونُ جَمِيعُ الْمَالِ لَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : نَعَمْ لَهَا جَمِيعُ الْمَالِ نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلاءِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَرَى الأَبُ بَعْدَمَا أَعْتَقَتْهُ الْبِنْتُ ابْنًا لَهُ فَمَاتَ الأَبُ وَتَرَكَ مَالًا وَتَرَكَ ابْنَهُ وَابْنَتَهُ ؟ قَالَ : الْمِيرَاثُ بَيْنَهُمَا لِلذَّكَرِ مثل حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.

قُلْتُ : فَإِِنْ مَاتَ الِابْنُ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ بِالنَّسَبِ وَالنِّصْفُ بِالْوَلاءِ لأَنَّ الِابْنُ مَوْلَى أَبِيهِ وَالأَبُ مَوْلًى لَهَا وَهِيَ تَرِثُ بِالْوَلاءِ مَنْ أَعْتَقَتْ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقَتْ ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ.

وَأَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَرَبِيعَةَ ، وَأَبِي الزِّنَادِ ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنً التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لا يَرِثُ مِنً النِّسَاءِ إِلا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ.

وَقَالَ الشَّعْبِيُّ , وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : إِلا مَنْ أَعْتَقْنَ , وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِلا مَا أَعْتَقَتْ أَوْ كَاتَبَتْ فَعَتَقَ مِنْهَا أَوْ عَتَقَ مَنْ أَعْتَقَتْ.

عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ مَوْلًى لِابْنِهِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَاتَ وَلَهُ ابْنُهُ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ عَلَى ابْنَتِهِ وَابْنِهِ حَمْزَةَ نِصْفَيْنِ .

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ مَوْلَى الْمَرْأَةِ عَلَى مَنْ جَرِيرَتُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : عَلَى قَوْمِهَا ، قُلْتُ : وَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا الذُّكُورِ وَالْعَقْلُ عَلَى قَوْمِهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ امْرَأَةً مَاتَتْ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ وَتَرَكَتِ ابْنًا فَمَاتَ ابْنُهَا وَتَرَكَ أَوْلادًا ذُكُورًا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مِيرَاثُ الْمَوَالِي لِوَلَدِهَا وَوَلَدِ وَلَدِهَا الذُّكُورِ وَالْعَقْلُ عَلَى عَصَبَتِهَا , فَإِِنِ انْقَطَعَ وَلَدُهَا الذُّكُورُ رَجَعَ الْمِيرَاثُ إِلَى عَصَبَتِهَا الَّذِينَ هُمْ أَقْعَدُ بِهَا يَوْمَ يَمُوتُ الْمَوَالِي ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ إِذَا مَاتَتْ وَتَرَكَتْ مَوْلًى وَتَرَكَتْ أَبًا وَابْنًا فَمَاتَ الْمَوْلَى ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مِيرَاثُ الْمَوْلَى لِلْوَلَدِ دُونَ الْوَالِدِ ، قَالَ : بِمَنْزِلَةِ مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي مَوَالِي الأَبِ إِذَا مَاتَ الأَبُ وَتَرَكَ ابْنًا وَأَبًا فَمَوَالِي الْأُمِّ هَهُنَا وَمَوَالِي الأَبِ سَوَاءٌ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا ، ثُمَّ مَاتَ وَتَرَكَتْ وَلَدًا ذَكَرًا ، ثُمَّ مَاتَ وَلَدُهَا هَذَا وَتَرَكَ أَخَاهُ لأَبِيهِ ، ثُمَّ مَاتَ الْمَوَالِي لِمَنْ مِيرَاثُهُمْ ؟ قَالَ : لِعَصَبَةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي أَعْتَقَتْهُ.

قُلْتُ : وَلا يَرِثُ وَلاءَ هَؤُلاءِ الْمَوَالِي أَخُو وَلَدِهَا لأَبِيهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ لا يَرِثُ عِنْدَ مَالِكٍ , وَقَدْ كَتَبْنَا آثَارَ هَذَا قَبْلَ هَذَا الْمَوْضِعِ

اقرأ أيضا::

• الاسلام منهج لايجعل عليه شيئا

• معلومة اسلامية فى شهادة النساء فى الولاء

• عطر الجنة النساء لا يرثن الولاء

• الاسلام منهج النهى عن بيع الولاء

• منهج الاسلام كيف يجتمع بغض المشرك لدينه مع محبته لقرابته.فتاوى في الولاء والبراء.سؤال وجواب في الش

المصدر: منتدي صور حب

---

hghsghl lki[ gh dve hgkshx lk hg,ghx adzh Ygh Hujrk hg,ghx