أَرَأَيْتَ اللَّقِيطَ مَنْ أَقَامَ عَلَيْهِ بَيِّنَةً أَيُقْضَى لَهُ بِهِ ، وَإِِنْ كَانَ فِي يَدِ مُسْلِمٍ فَأَقَامَ ذِمِّيٌّ الْبَيِّنَةَ مِنً الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ ابْنُهُ أَتَقْضِي بِهِ لِهَذَا الذِّمِّيِّ وَتَجْعَلُهُ نَصْرَانِيًّا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي اللَّقِيطِ يَدَّعِيهِ رَجُلٌ : أَنَّ ذَلِكَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ إِلا بِبَيِّنَةٍ ، أَوْ يَكُونُ رَجُلًا قَدْ عُرِفَ أَنَّهُ لا يَعِيشُ لَهُ وَلَدٌ ، فَيَزْعُمُ أَنَّهُ فَعَلَهُ لِذَلِكَ ، فَإِِنَّ مِنً النَّاسِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ , فَإِِذَا عُرِفَ ذَلِكَ مِنْهُ رَأَيْتُ الْقَوْلَ قَوْلَهُ , وَإِِنْ لَمْ يُعْرَفْ ذَلِكَ مِنْهُ لَمْ يُلْحَقْ بِهِ , فَإِِذَا أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عُدُولًا مِنً الْمُسْلِمِينَ ، فَهَذَا أَحْرَى أَنْ يُلْحَقَ بِهِ نَصْرَانِيًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ.
قُلْتُ : فَمَا يَكُونُ الْوَلَدُ إِذَا قَضَيْتُ بِهِ لِلنَّصْرَانِيِّ وَأَلْحَقْتُهُ بِهِ أَمُسْلِمًا أَمْ نَصْرَانِيًّا ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ قَدْ عَقَلَ الْإِِسْلامَ وَأَسْلَمَ فِي يَدِ مُسْلِمٍ فَهُوَ مُسْلِمٌ ، وَإِِنْ كَانَ لَمْ يَعْقِلِ الْإِِسْلامَ قُضِيَ بِهِ لأَبِيهِ وَكَانَ عَلَى دِينِهِاقرأ أيضا::
v,phkdhj hdlhkdm hg,g] Y`h rqdj fi ggkwvhkd ,Hgprji Hlsglh Hl kwvhkdh ? rqdj ggkwvhkd ,Hgprji
روحانيات ايمانية الولد إذا قضيت به للنصراني وألحقته به أمسلما أم نصرانيا ؟ 
العرض العادي
