إِِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي قَدْ أَعْتَقَ الْغُلامَ فَادَّعَاهُ الْبَائِعُ وَقَدْ كَانَ وُلِدَ فِي مِلْكِهِ أَتَجُوزُ دَعْوَاهُ وَيُنْتَقَضُ الْبَيْعُ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَيُنْتَقَضُ الْعِتْقُ ؟ قَالَ : قَالَ : إِنْ لَمْ يُسْتَدَلَّ عَلَى كَذِبِ الْبَائِعِ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْبَائِعِ ، قَالَ سَحْنُونٌ : وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَعْدَلُ قَوْلِهِ فِي هَذَا الأَصْلِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ صَبِيًّا وُلِدَ فِي مِلْكِي مِنْ أَمَتِي فَأَعْتَقْتُهُ ثُمَّ كَبِرَ الصَّبِيُّ فَادَّعَيْتُ أَنَّهُ وَلَدِي ، أَتَجُوزُ دَعْوَايَ وَيَثْبُتُ نَسَبُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَإِِنْ أَكَذَبَنِي الْوَلَدُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , تَجُوزُ الدَّعْوَى وَلا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ وَلَدِهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : تَجُوزُ دَعْوَاهُ إِذَا لَمْ يُتَبَيَّنْ كَذِبُهُ ، قُلْتُ : فَإِِنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ مِنً الْغَدِ فَادَّعَى الْوَلَدَ لَمْ تَجُزْ دَعْوَاهُ حَتَّى يَكُونَ أَصْلُ الْحَمْلِ عِنْدَهُ ، وَهَذَا مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى كَذِبِهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , لا يَجُوزُ أَنْ يَدَّعِيَ الْوَلَدَ وَلا يَثْبُتُ نَسَبُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ أَصْلُ الْحَمْلِ عِنْدَهُ فِي مِلْكِهِ , فَإِِذَا كَانَ أَصْلُ الْحَمْلِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ لَمْ تَجُزْ دَعْوَاهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ فِي الْوَلَدِ إِلا أَنْ يَكُونَ كَانَ تَزَوَّجَهَا ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَهَذَا تَجُوزُ دَعْوَاهُاقرأ أيضا::
u'v,h rg,f;l g, Hk wfdh ,g] td lg;d lk Hljd tHujrji lg;d Hljd
عطروا قلوبكم لو أن صبيا ولد في ملكي من أمتي فأعتقته 
العرض العادي
