قُلْتُ : لِمَ حَرَّمْتَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ عَلَى الِابْنِ ، وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَطِئَ امْرَأَةَ ابْنِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَى الِابْنِ ؟ قَالَ : لا تشبه الْحُرَّةُ فِي هَذَا الأَمَةَ ، لأَنَّ الرَّجُلَ لَوْ وَطِئَ امْرَأَةَ ابْنِهِ لَرَجَمْتُهُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَإِِنْ كَانَ لَمْ يُحْصِنْ بِامْرَأَةٍ قَطُّ حَدَدْتُهُ حَدَّ الْبِكْرِ ، وَلَسْتُ أَحُدُّهُ فِي أُمِّ وَلَدِ الِابْنِ ، فَلَمَّا لَمْ أَحُدَّهُ فِي أُمِّ وَلَدِ ابْنِهِ حَرَّمْتُهَا عَلَى الِابْنِ ، فَكَذَلِكَ أُمُّ وَلَدِ الِابْنِ لأَنَّهَا أَمَةٌ إِذَا وَطِئَهَا الأَبُ دَفَعْتُ عَنْهُ الْحَدَّ ، وَحَرَّمْتُهَا عَلَى الِابْنِ ، وَأَلْزَمْتُ الأَبَ قِيمَتهَا وَأَعْتَقْتُهَا عَلَى الِابْنِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ هَذِهِ الْجَارِيَةُ بِوَلَدٍ بَعْدَمَا وَطِئَهَا الأَبُ ، قَالَ : يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ ، فَإِِنْ كَانَ الِابْنُ غَائِبًا يَوْمَ وَطِئَهَا الأَبُ ، وَقَدْ غَابَ الِابْنُ قَبْلَ ذَلِكَ غَيْبَةً يُعْلَمُ أَنَّ فِي مِثْلِهَا اسْتَبْرَأَ لِطُولِ مَغِيبِهِ ، فَالْوَلَدُ وَلَدُ الأَبِ ، لأَنَّ مَالِكًا قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ غُلامًا لَهُ أَمَةً لَهُ ، فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا بَعْدَمَا دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا فَوَلَدَتْ وَلَدًا ، قَالَ مَالِكٌ : إِنْ كَانَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَعْزُولٍ عَنْهَا ، فَالْوَلَدُ لِلْعَبْدِ ، وَإِِنْ كَانَ مَعْزُولًا عَنْهَا أَوْ غَائِبًا قَدِ اسْتَيْقَنَ فِي ذَلِكَ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ بَعْدَهُ وَاسْتَبْرَأَ رَحِمَهَا ، قَالَ مَالِكٌ : رَأَيْتُ أَنْ يَلْحَقَ الْوَلَدُ بِالسَّيِّدِ وَتُرَدُّ الْجَارِيَةُ إِلَى زَوْجِهَا ، فَكَذَلِكَ الأَبُ فِي جَارِيَةِ الِابْنِاقرأ أيضا::
hghsghl pdhm Yk [hxj i`i hg[hvdm f,g] fu]lh ,'zih hgHf hg[hvdm f,g] fu]lh ,'zih
الاسلام حياة إن جاءت هذه الجارية بولد بعدما وطئها الأب 
العرض العادي
