قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ أَمَتَهُ مِنْ عَبْدِهِ أَوْ مِنْ رَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا ، فَادَّعَاهُ السَّيِّدُ لِمَنِ الْوَلَدُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُزَوِّجُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَطَؤُهَا السَّيِّدُ فَتَجِيءُ بِوَلَدٍ : إِنَّ الْوَلَدَ وَلَدُ الزَّوْجِ ، وَلا يَكُونُ وَلَدَ السَّيِّدِ ، إِلا أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا قَدِ اعْتَزَلَهَا بِبَلَدٍ يُعْرَفُ أَنَّ فِي إِقَامَتِهِ مَا كَانَ اسْتِبْرَاءً لِرَحِمِهَا فِي طُولِ ذَلِكَ ، فَالْوَلَدُ يَلْحَقُ بِالسَّيِّدِ , وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَبْدَهُ ثُمَّ وَطِئَهَا السَّيِّدُ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ ، قَالَ : الْوَلَدُ لِلْعَبْدِ إِلا أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ مَعْزُولًا عَنْهَا ، فَإِِنَّ الْوَلَدَ يَلْحَقُ بِالسَّيِّدِ لأَنَّهَا أَمَتُهُ يُدْرَأُ عَنْهُ فِيهَا الْحُدُودُ ، وَكَذَلِكَ يَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ إِذَا كَانَ الزَّوْجُ مَعْزُولًا عَنْهَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ زَوَّجَ أَمَتَهُ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ لأَقِلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَقَدْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَيَفْسُدُ نِكَاحُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَيَلْحَقُ الْوَلَدُ بِالسَّيِّدِ إِذَا كَانَ السَّيِّدُ مُقِرًّا بِالْوَطْءِ إِلا أَنْ يَدَّعِيَ الِاسْتِبْرَاءَ .اقرأ أيضا::
jh[v ,hvfp g, Hk v[gh .,[ Hlji lk uf]i H, v[g H[kfd t[hxj f,g] gsjm Haiv Hlji uf]i H[kfd t[hxj f,g]
تاجر واربح لو أن رجلا زوج أمته من عبده أو من رجل أجنبي فجاءت بولد لستة أشهر 
العرض العادي
