صحيح الدين إن وهب له سيده نجما من أول نجومه

[خديجة]

سيده , نجما , نجومه

صحيح الدين إن وهب له سيده نجما من أول نجومه

أَرَأَيْتَ إِنْ وَهَبَ لَهُ سَيِّدُهُ نَجْمًا مِنْ أَوَّلِ نُجُومِهِ أَوْ مِنْ آخِرِهَا أَوْ مِنْ وَسَطِهَا أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ أَوْ أَوْصَى لَهُ بِهِ وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُقَوَّمُ ذَلِكَ النَّجْمُ , فَيُنْظَرُ كَمْ قِيمَتُهُ مِنْ جَمِيعِ الْكِتَابَةِ ، ثُمَّ يُعْتَقُ مِنً الْعَبْدِ بِقَدْرِ ذَلِكَ النَّجْمِ وَيَسْقُطُ ذَلِكَ النَّجْمُ بِعَيْنِهِ إِنْ وَسِعَهُ الثُّلُثُ , وَإِِنْ لَمْ يَحْمِلْهُ الثُّلُثُ خُيِّرَ الْوَرَثَةُ , فَإِِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَضَعُوا ذَلِكَ النَّجْمَ بِعَيْنِهِ عَنِ الْمُكَاتَبِ ، وَيُعْتِقُوا قَدْرَهُ مِنً الْمُكَاتَبِ ، وَإِِلا عَتَقَ مِنً الْمُكَاتَبِ مَا حَمَلَ الثُّلُثُ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ ، وَوُضِعَ عَنْهُ مِنً الْكِتَابَةِ كُلِّهَا مَا حَمَلَ الثُّلُثُ ، وَيُوضَعُ عَنْهُ مِنْ كُلِّ نَجْمٍ قَدْرُ ذَلِكَ ، وَلا يَكُونُ مَا وُضِعَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ النَّجْمِ بِعَيْنِهِ إِنْ لَمْ يَسَعْهُ الثُّلُثُ إِذَا لَمْ يُجِيزُوا لأَنَّ الْوَرَثَةَ لَمَّا لَمْ يُجِيزُوا الْوَصِيَّةَ بَطَلَتِ الْوَصِيَّةُ فِي ذَلِكَ النَّجْمِ بِعَيْنِهِ وَعَادَتِ الْوَصِيَّةُ إِلَى الثُّلُثِ , فَلَمَّا عَادَتْ إِلَى الثُّلُثِ عَتَقَ مِنْ رَقَبَةِ الْعَبْدِ مَبْلَغُ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ ، وَقَسَّمَ مَا عَتَقَ مِنً الْمُكَاتَبِ عَلَى جَمِيعِ النُّجُومِ , فَإِِنْ كَانَ الَّذِي عَتَقَ مِنً الْمُكَاتَبِ فِي ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ الثُّلُثَيْنِ وُضِعَ عَنْهُ مِنْ كُلِّ نَجْمٍ ثُلُثَاهُ , وَإِِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ فَعَلَى هَذَا يُحْسَبُ ، قُلْتُ : فَكَيْفَ يُقَوَّمُ هَذَا النَّجْمُ ؟ قَالَ : يُقَالُ : مَا يَسْوَى نَجْمُ كَذَا وَكَذَا مِنْ كِتَابَةِ هَذَا الْمُكَاتَبِ يُسَمَّى الْمُكَاتَبُ وَهُوَ كَذَا وَكَذَا وَمَحِلُّهُ إِلَى كَذَا وَكَذَا بِالنَّقْدِ , وَمَا يَسْوَى جَمِيعُ النُّجُومِ بِالنَّقْدِ وَمَحِلُّ كُلِّ نَجْمٍ إِلَى كَذَا وَكَذَا وَهِيَ كَذَا وَكَذَا بِالنَّقْدِ ، فَيُنْظَرُ مَا ذَلِكَ النَّجْمُ مِنْ هَذِهِ النُّجُومِ كُلِّهَا , فَإِِنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ عَتَقَ مِنً الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِهِ مِنً النُّجُومِ وَوُضِعَ عَنْهُ ذَلِكَ النَّجْمُ بِعَيْنِهِ عَنِ الْمُكَاتَبِ وَسَعَى فِيمَا بَقِيَ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبُ إِذَا أَوْصَى لَهُ سَيِّدُهُ بِعِتْقِهِ كَيْفَ يُقَوَّمُ ؟ قَالَ : يُنْظَرُ إِلَى الأَوَّلِ مِنْ قِيمَةِ كِتَابَتِهِ أَوْ قِيمَةِ رَقَبَتِهِ , فَإِِنْ كَانَتْ قِيمَةُ كِتَابَتِهِ أَقَلَّ قُوِّمَتْ كِتَابَتُهُ فَجُعِلَتْ تِلْكَ الْقِيمَةُ فِي الثُّلُثِ ، وَإِِنْ كَانَتْ رَقَبَتُهُ أَقَلَّ قُوِّمَ عَلَى حَالِهِ عَبْدًا مُكَاتَبًا , وَقُوَّتُهُ عَلَى الأَدَاءِ كَذَا وَكَذَا يُقَوَّمُ عَلَى حَالِ قُوَّتِهِ عَلَى الأَدَاءِ وَجَزَائِهِ فِيهَا ، كَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَهُ قُوِّمَتْ رَقَبَتُهُ بِحَالِ قُوَّتِهِ عَلَى كِتَابَتِهِ

اقرأ أيضا::

• صحيح الدين فى العبد يشترى نفسه من سيده

• كلمات من نور إن كان على سيده دين حاص الغرماء بماله على سيده

• منهج الدين إن اشترى ولد ولده بغير إذن سيده ؟

• كلام في الدين المكاتب إذا عجز عن نجم من نجومه

• روائع اسلامية الفرق بين المكاتب يجني على عبد سيده وبين العبد يجني على عبد سيده

المصدر: منتدي صور حب

---

wpdp hg]dk Yk ,if gi sd]i k[lh lk H,g k[,li k[lh