الاسلام ديني الأصل في المعتدة لزومها بيتها فلا تخرج منه إلا لحاجة

[حياة القلب]

الأصل , المعتدة , لزومها , بيتها , تخرج , لحاجة

الاسلام ديني الأصل في المعتدة لزومها بيتها فلا تخرج منه إلا لحاجة

السؤال
توفي زوجي عني بعد عقد قراننا وقبل إتمام الزفاف والدخول الشرعي وقد وجب علي الجلوس في فترة العدة، وأنا الآن فيها، وسؤالي: هل بإمكاني الخروج في فترة العدة لمساعدة النازحين، فأنا متطوعة في جمعية خيرية ونحن في حالة حرب في سوريا والمدينة التي أعيش فيها أكثر من نصف سكانها نازحون من بيوتهم وبحاجة دائمة لمتطوعين لمساعدتهم؟ ولدي سؤال آخر: أخبرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأن ما ينفع الميت بعد موته هو الصدقة والعلم وولد صالح يدعو للميت، ولكن الله لم يقدر أن يتم زواجنا وننجب أولادا: فهل هو محروم من ثواب دعاء الأولاد؟ وهل دعائي له يحل محل دعاء الولد؟ وأيضاً أنا لا أملك مالاً لأتصدق به عنه، فهل يجوز أن أقوم بأعمال خيرية وأهب له ثواب هذه الأعمال؟ وبماذا أستطيع أن أنفعه بعد وفاته وأقدم له من الحسنات، فأنا أصلي تطوعاً غير الفرائض وأصوم وأقرأ القرآن وأنوي الثواب له، فهل يجوز هذا؟ أرجوكم أفيدوني جزاكم الله كل خير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأحسن الله عزاءك في زوجك، ونسأله سبحانه له الرحمة والمغفرة وأن يتقبله قبولا حسنا، إن ربنا سميع مجيب، وجزاك الله خيرا على رحمتك به وحرصك على نفعه بعد موته، وإهداء ثواب الأعمال الصالحة إلى الميت مما ينتفع به الميت ويصله ثوابها ـ بإذن الله ـ هذا هو الراجح عندنا،

ومن أفضل ما ينتفع به الميت الدعاء، وانتفاعه به محل اتفاق فليس فيه خلاف، ولا يلزم أن يكون من قبل ولده، بل ينتفع بدعاء ولده وبدعاء غيره، ولمزيد الفائدة

و، فإذا كانت هنالك حاجة لخروجك لمساعدة النازحين ونحو ذلك فلا حرج عليك في الخروج بشرط المبيت في بيتك، هذا مع التنبه على التزام أحكام الحداد من ترك الزينة وأشباهه،

والله أعلم.

اقرأ أيضا::

• لمحات دينية حكم خروج المعتدة من بيتها للحاجة

• عطر الجنة كفارة بيات المعتدة خارج بيتها

• قبس من ضياء حكم اخراج المعتدة من بيتها

• منهج الاسلام الأصل في عمل المرأة أن يكون في بيتها وتربية أبنائها ورعايتهم

• اسلاميات روحية الأصل في القرض أنه عقد من عقود الإرفاق أباحه الله تعالى لحاجة الناس إليه

المصدر: منتدي صور حب

---

hghsghl ]dkd hgHwg td hgluj]m g.,lih fdjih tgh jov[ lki Ygh gph[m hgluj]m g.,lih fdjih jov[