معلومة عن لو أصابوا بقرا كثيرا ، فأخذ الناس حاجاتهم ، وفضل فضلة من الغنم والبقر

[منال]

أصابوا , بقرا , كثيرا , فأخذ , الناس , حاجاتهم , وفضل , فضلة , الغنم , والبقر

معلومة عن لو أصابوا بقرا كثيرا ، فأخذ الناس حاجاتهم ، وفضل فضلة من الغنم والبقر

أَرَأَيْتَ لَوْ أَصَابُوا بَقَرًا كَثِيرًا ، فَأَخَذَ النَّاسُ حَاجَاتِهِمْ ، وَفَضَلَ فَضْلَةٌ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ ، فَجَمَعَهَا الْوَالِي وَضَمَّهَا إِلَى الْغَنَائِمِ , ثُمَّ احْتَاجَ النَّاسُ إِلَى اللَّحْمِ ، أَوْ بَعْضُهُمْ أَيَكُونُ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَى اللَّحْمِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ تِلْكَ الْبَقَرِ ، أَوْ تِلْكَ الْغَنَمِ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ بِغَيْرِ أَمْرِ الْوَالِي , أَوْ تُرَاهُ وَاسِعًا لَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ، وَلَا يَكُونُ الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ مِنَ الْغَنَائِمِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ وَالْغَنَمِ : إِنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ يَذْبَحُونَهَا ، وَيَأْكُلُونَهَا بِغَيْرِ أَمْرِ الْإِمَامِ , وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ إِذَا حَازَهَا الْإِمَامُ شَيْئًا فِي الْبَقَرِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَا أَرَى بِهِ بَأْسًا قُلْتُ : هَلْ وَسَّعَ مَالِكٌ فِي شَيْءٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ مَا خَلَا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ أَنْ يُؤْخَذَ ؟ قَالَ : وَسُئِلَ مَالِكٌ عن وَالْغَنَمِ يَجِدُهَا الْمُسْلِمُونَ فِي الْغَنَائِمِ ؟ جُلُودِ الْبَقَرِ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا احْتَاجُوا إِلَيْهَا أَنْ يَحْتَذُوا مِنْهَا نِعَالًا ، وَيَجْعَلُوا مِنْهَا عَلَى أَكْتَافِهِمْ , أَوْ يَجْعَلُوا مِنْهَا حُزُمًا ، أَوْ يُصْلِحُوا مِنْهَا أَخْفَافَهُمْ , أَوْ يَتَّخِذُوا مِنْهَا أَخْفَافًا إِنِ احْتَاجُوا إِلَيْهَا.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ السِّلَاحَ يَكُونُ فِي الْغَنِيمَةِ ، فَيَحْتَاجُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى سِلَاحٍ يُقَاتِلُ بِهِ , أَيَأْخُذُهُ فَيُقَاتِلُ بِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْبَرَاذِينِ تَكُونُ فِي الْغَنِيمَةِ ، فَيَحْتَاجُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى دَابَّةٍ يَرْكَبُهَا يُقَاتِلُ عَلَيْهَا وَيُقْفِلُ عَلَيْهَا , قَالَ : يَرْكَبُهَا يُقَاتِلُ عَلَيْهَا ، وَيَرْكَبُهَا حَتَّى يُقْفِلَ إِلَى أَهْلِهِ , يُرِيدُ أَرْضَ الْإِسْلَامِ إِنِ احْتَاجَ إِلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ يَرُدُّهَا إِلَى الْغَنِيمَةِ , قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتِ الْغَنِيمَةُ قَدْ قُسِمَتْ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا , وَأَرَى إِنْ كَانَتْ قَدْ قُسِمَتْ أَنْ يَبِيعَهَا ، وَيَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا , فَالسِّلَاحُ إِذَا احْتَاجَ أَنْ يُقَاتِلَ بِهِ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ.

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ احْتَاجَ رَجُلٌ إِلَى شَيْءٍ مِنْ ثِيَابِ الْغَنِيمَةِ أَيَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا , وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَهُ حَتَّى يَقْدَمَ بِهِ مَوْضِعَ الْإِسْلَامِ , فَإِذَا قَدِمَ مَوْضِعَ الْإِسْلَامِ رَدَّهُ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبَرَاذِينِ.

قَالَ سَحْنُونٌ : وَقَدْ رَوَى عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، عن ابْنِ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ، قَالَ : لَا يَنْتَفِعُ بِدَابَّةٍ وَلَا بِسِلَاحٍ وَلَا بِثَوْبٍ , وَلَوْ جَازَ ذَلِكَ لَجَازَ أَنْ يَأْخُذَ الدَّنَانِيرَ فَيَشْتَرِيَ بِهَا , وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ مَا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَاسْتَحْسَنُوهُ وَرَأَوْهُ صَوَابًا.

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إِنْ حَازَ الْإِمَامُ هَذِهِ الثِّيَابَ وَهَذِهِ الْجُلُودَ ، فَاحْتِيجَ إِلَيْهَا بَعْدَمَا حَازَهَا الْإِمَامُ , أَيَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِهَا كَمَا كَانَ لَهُمْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَحُوزَهَا الْإِمَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

ابْنُ وَهْبٍ ، عن مَسْلَمَةَ ، عن زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عن مَكْحُولٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَا : لَا يَتَّقِي الطَّعَامَ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَلَا يَسْتَأْذِنُ فِيهِ الْأَمِيرَ , وَلَا يَتَّقِيهِ أَنْ يَأْخُذَهُ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ , فَإِنْ بَاعَ إِنْسَانٌ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَلَا تَحِلُّ لَهُ , وَهُوَ حِينَئِذٍ مِنَ الْمَغَانِمِ ، وَذَكَرَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ مِنَ الطَّعَامِ هُوَ السُّنَّةُ وَالْحَقُّ.

اقرأ أيضا::

• معلومة اسلامية الاثنين والخميس وفضل صيامهما

• اسلاميات روحية كيف أزكي الآن علما أن كثيرا من الناس والأقرباء يدينون لي بمال ؟

• معلومة في كبسولة حديث عن الصلاه فى أماكن تربيه الابل والغنم والبقر

• الاسلام روح وريحان لا يحكم في جزاء الصيد من الغنم والإبل والبقر إلا بما يجوز في الضحايا

• معلومة عن البدن من البقر والابل والهذي من الابل والبقر والغنم

المصدر: منتدي صور حب

---

lug,lm uk g, Hwhf,h frvh ;edvh K tHo` hgkhs ph[hjil ,tqg tqgm lk hgykl ,hgfrv frvh ;edvh tHo` hgkhs ph[hjil ,tqg tqgm